透過《硫磺島的來信》，每個(gè)人，甚至就是中國人可以清晰發(fā)覺兩個(gè)世界的差異和糾纏（東方和西方），而老牛仔很恰當(dāng)?shù)剡x擇到了兩個(gè)出自史實(shí)的人物，都是喝過洋墨水甚至小有影響力的騎士型男子（還展示得有些惺惺相惜，畢竟也是患難與共）。但這會(huì)影響我們對(duì)待他們兩個(gè)的態(tài)度么，或許會(huì)有一些，因?yàn)樗麄兩砩系娜毡拒娙诵蜗笸蝗蛔兊没钌挥腥饲槲?，深知一去不回還是義無反顧的到了硫磺島。這可說是軍命不可違，卻是種最根本的被高度施壓的悲哀。
你不能奢望當(dāng)時(shí)能有多少秉持“中國式正義感”的日本軍人會(huì)反戰(zhàn)

很奇怪。第一次看，因?yàn)槠拥闹炔艔?qiáng)忍著無聊看完。
今天第二次觀看，卻被這部電影所吸引。
一邊看，我一邊想著，這群士兵如果在和平的年代會(huì)是什么樣子。
西鄉(xiāng)大概是個(gè)幼稚鬼，整天抱怨客人們難伺候，蛋糕也做的不怎么好吃，卻是一個(gè)愛妻子和孩子的父親。
一竹仍然是奧運(yùn)馬術(shù)冠軍，走到哪里都能吸引所有人的目光。
清水隱忍壓抑卻有一副好心腸，大概日子不會(huì)過得太快樂。
但是當(dāng)這些平凡的個(gè)體被裹挾進(jìn)戰(zhàn)爭(zhēng)中，成為士兵，他們個(gè)體的意志被集體意志所取代，成為殺人機(jī)器。這是個(gè)體之惡還是群體之惡？

戰(zhàn)爭(zhēng)本身就是要求士兵去殺人，或者為國捐軀，讓士兵在殺與被殺間選擇。每個(gè)士兵都不是天生的殺人犯，就像西鄉(xiāng)一樣，誰會(huì)在看到他時(shí)想到，他曾經(jīng)是個(gè)普通面包師呢？就像《拯救大兵瑞恩》里邊的米勒上尉一樣，自嘲的說：“你們看不出我以前是一個(gè)教書的吧？”是啊，是戰(zhàn)爭(zhēng)讓他們拿起了槍，逼迫他們?nèi)⑷嘶蛘弑粴⑺溃p方士兵在戰(zhàn)場(chǎng)相見時(shí)別無先擇，只能向?qū)Ψ介_槍，因?yàn)樗麄冎缿?zhàn)爭(zhēng)的潛規(guī)則，你不殺他，他就殺你。這樣你來我往時(shí)間長了，殺人也多了，人性逐漸泯滅在這無休止的死亡游戲上了。也許這就造成了有那么多人殺戰(zhàn)俘殺平民。
但是他們本質(zhì)還是普通人，當(dāng)雙方不在互相威脅時(shí)，普通人的本質(zhì)也會(huì)流露出來一些，片中那個(gè)倒霉sam受重傷后，被日本人拉到了他們的山洞中，在那個(gè)日本軍官套情報(bào)之余，他們還是像普通人一樣相互簡(jiǎn)單的交談。寫到這，讓我想起了另一部影片《西線無戰(zhàn)事》，片中主人公在一個(gè)彈坑中把一個(gè)法國士兵扎成重傷后，翻了他的衣兜，發(fā)現(xiàn)了他家人的照片和他的一些身份信息，他用德語說也許不打仗的話我們會(huì)成為好朋友

午夜劇場(chǎng)看的是《Letters from Iwo》（譯為硫磺島來信），這是部老電影，06年的了。硫磺島戰(zhàn)役是日本退守本土前的最后一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)了。電影中的栗林中將是留學(xué)美國回來的將軍，用原來評(píng)價(jià)人的標(biāo)準(zhǔn)看，他大概算是一個(gè)好人，愛護(hù)家庭，照顧士兵，鐘愛祖國，即使知道自己的命運(yùn)最終難逃一死，但終還是愿意為國家死守最后的防線，為祖國的孩子多活一天而奮斗到底。而其余的日軍將領(lǐng)則多是只會(huì)死硬的頑固派。在此部電影中，日軍的軍事素養(yǎng)貌似也沒高到哪里去，一般的士兵也是擦鞋多過擦槍，讓我很自然的就想起《我的團(tuán)長我的團(tuán)》里那群只有勇氣沒有素養(yǎng)的大頭兵。戰(zhàn)略思想勇猛有余智慧不足，大局觀更是少有。很難想象就是這樣的軍隊(duì)在幾十年里打的中國軍隊(duì)沒有絲毫還手之力。
還有就是，美軍的士兵貌似頭像也不覺得是多么可恥的事情，也沒見哪個(gè)因?yàn)閼?zhàn)敗沒事就自殺了。拉開手榴彈往頭盔上磕一下然后抱緊了等死的場(chǎng)景讓我感慨良深。日本畢竟和中國有如此多相似之處，寧肯夸耀自殺成仁的將士，也不愿原諒因彈盡糧絕無法再戰(zhàn)斗的英雄。人命其實(shí)才是最重要的

“硫磺島的來信”令人心動(dòng)！對(duì)好萊塢和大眾的轉(zhuǎn)身
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