先大致談下劇情，最后一堂課里的三次選擇題。
第一場(chǎng)：告訴大家選擇理性，這是世界邏輯的基礎(chǔ)，就如人的本能，渴了喝水，餓了吃東西，不存在對(duì)與錯(cuò)，所以正常人都會(huì)選擇對(duì)延續(xù)人類(lèi)繁衍為目標(biāo)的人。
第二場(chǎng)：是細(xì)化的選擇，仍然以延續(xù)香火為目的，但是在理性選擇之上加了權(quán)重比例，類(lèi)似于渴了要喝水，但是如果水有毒，你仍然會(huì)放棄，比第一場(chǎng)多的只是增加
智慧的理性選擇，依舊是第一場(chǎng)的老套路，選擇整體上對(duì)自己有利的。
第3場(chǎng)：人性的選擇，純粹的文藝范，選的絕大多數(shù)是精神文明相關(guān)的，大家也知道精神文明沒(méi)有物質(zhì)支撐，是無(wú)法生存的，所以導(dǎo)演得讓你們都死，不過(guò)死的比那
些選理性的更瀟灑而已。
好，來(lái)看看3場(chǎng)為啥都得死，第一場(chǎng)，說(shuō)起來(lái)是理性選擇，但是他們老師的憤恨（也就是負(fù)面的人性）將理性推向死亡，說(shuō)白了就是理性選擇的再好，也是為人性服
務(wù)，如果你們不接受我的人性取向，我也利用理性的手段完成我的人性偏向，不給你們密碼，你們還是跟我一起死，什么延續(xù)香火，在老師個(gè)人負(fù)面人性面前都是屎
。
第二段依舊，選完了是吧，不聽(tīng)我指揮
哲學(xué)之于現(xiàn)實(shí)，正如手淫之如做愛(ài)。哲學(xué)也是以語(yǔ)言為載體，語(yǔ)言本身有概括性，即抽象性，即相似性，即排他性。哲學(xué)也是不斷更新的，馬原上說(shuō)，這學(xué)是理論化，系統(tǒng)化的世界觀，包括語(yǔ)言思維存在科學(xué)，世上所有的爭(zhēng)論都是語(yǔ)義學(xué)的爭(zhēng)論，人之感性何嘗不是理性生物煙花論下的產(chǎn)物，大部分人需要感性的生活也需要理性的生活，先天基因設(shè)計(jì)產(chǎn)生，無(wú)法進(jìn)行過(guò)度偏向矯正，物質(zhì)世界，基因突變，無(wú)奇不有，除了物理定律，生物設(shè)計(jì)的極限在哪不得而知，就大部分人而言。
《末日哲學(xué)家》這個(gè)電影有兩條線索：教授的情感和面對(duì)末日的哲學(xué)思考。我主要是說(shuō)一下故事與教授的情感通過(guò)游戲表達(dá)的東西。
一是要畢業(yè)了，教授與學(xué)生之間是最后一課，隱含的是與女學(xué)生的感情要有個(gè)結(jié)論了，如何結(jié)局沒(méi)有定論，教授出題是想通過(guò)最后一課來(lái)尋求和暗示女學(xué)生，讓她做出對(duì)教授有利的選擇，也同時(shí)想通過(guò)自己設(shè)計(jì)的男的弱智的結(jié)果，達(dá)到自己的報(bào)復(fù)目的。
二是這最后一課里包含了教授對(duì)女男同學(xué)感情的嫉妒和不能把握，隱秘的情感不能公開(kāi)表達(dá)或選擇，就用設(shè)定的角色折磨男學(xué)生，用結(jié)果證明男的與女的不般配，從而從感情上占有女主。
三是當(dāng)學(xué)生對(duì)命題不感興趣的時(shí)候，教授用分?jǐn)?shù)的決策者身份要挾學(xué)生參與活動(dòng)，并將哲學(xué)命題的演繹里包含的對(duì)男的折磨戲弄以及試圖分開(kāi)男女的游戲進(jìn)行到底。三次游戲，教授對(duì)其他學(xué)生的生死并不看重。
四是從開(kāi)始的命題里的確存在著一種暗示，用教授自己的邏輯方式設(shè)計(jì)的末日的游戲反映著教授自己內(nèi)心的掙扎，就是對(duì)女的感情也像是到了末日一樣，期待著用自己的方式或按照自己的意愿獲得與女的感情的結(jié)果。游戲里暗示著
片子還算可以，拍得美輪美奐，演員也一個(gè)個(gè)要顏有顏，要演技有演技，至少都撐起來(lái)了。但故事還是脫不開(kāi)的美式綠茶婊的裝腔作勢(shì)，看的有點(diǎn)點(diǎn)窩火。
不過(guò)各種細(xì)節(jié)設(shè)定很有意思。
有人不懂最后那顆子彈到底是什么意思，其實(shí)理解起來(lái)很簡(jiǎn)單，跟人性無(wú)關(guān)，答案都在故事里了。
首先，這個(gè)教授設(shè)定的那些個(gè)命題，都是基于他認(rèn)為那個(gè)男朋友配不上女主。所以，他設(shè)定了末日危機(jī)這樣的背景，掩蓋了優(yōu)生學(xué)，或者淘汰制的殘忍，而是創(chuàng)造了一個(gè)他們盡量可以救多一個(gè)人的假象。但實(shí)際上，這跟最初時(shí)候兩條火車(chē)軌道選一個(gè)，選五個(gè)是同樣的邏輯。只是這次，人的技能和客觀條件是選擇的前提。他是想證明，跟那個(gè)男的在一起，女主是會(huì)后悔的。
只有跟“優(yōu)秀”的他在一起，女生才會(huì)幸福。
然后，經(jīng)過(guò)了兩輪游戲，女主受不了就逆襲了。她的設(shè)定是告訴教授，一個(gè)人會(huì)什么技能不重要，重要的是這個(gè)人能不能讓生活變得更快樂(lè)。一個(gè)人的人生，甚至整個(gè)人類(lèi)延續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)短都不重要，重要的是這段時(shí)間，人生是過(guò)得快樂(lè)的。而不是僅僅單純的為了繁衍而繁衍，為了優(yōu)秀而優(yōu)秀。
最后
真是一部偽哲學(xué)電影
就像一個(gè)妓女洋裝淑女高喊票價(jià)一樣
哲學(xué)沒(méi)統(tǒng)一的概念，但總體的概念就是一種意識(shí)，任何意識(shí)如果沒(méi)有以物質(zhì)為基礎(chǔ)的首因所表達(dá)出來(lái)的意識(shí)，是無(wú)法被客觀所邏輯的，那么這種邏輯是否符合哲學(xué)呢？這真是一個(gè)概念相悖的電影
就像《末日哲學(xué)家》中出現(xiàn)了三次以“哲學(xué)”為主題的假象哲學(xué)空間實(shí)驗(yàn)
第一場(chǎng)：每個(gè)人都有一個(gè)特定的職業(yè)，無(wú)附加特性
第二場(chǎng)：每個(gè)人都有一個(gè)特定的職業(yè)，然后附加了特性
……
客觀環(huán)境：在核彈輻射的末日大環(huán)境下，世界上從僅存的21人中通過(guò)哲學(xué)的概念主觀和客觀選擇出合適的10名候選人進(jìn)入這只能待10名候選人限期為一年的防輻射避難室
然后同學(xué)們和老師通過(guò)意識(shí)進(jìn)行最終博弈和選擇，
愚蠢，在沒(méi)有親身環(huán)境之下進(jìn)行生死的選擇，用意識(shí)進(jìn)行辯駁，有趣么？有實(shí)際的意義么？就像我在看《電鋸驚魂》邊吃著三分熟牛肉一樣的有趣么？
我可以用意識(shí)暗地偷出槍支來(lái)把他們狂掃一遍，留出9名美男么？不就 THE END咯？
一輛無(wú)法制動(dòng)的電車(chē)高速駛來(lái)，一條鐵軌綁著5個(gè)人，一條鐵軌綁著一個(gè)人，你如何選擇，如何憑一己之力去定義生存價(jià)值的高低？這是一個(gè)經(jīng)典哲學(xué)思維實(shí)驗(yàn)，同時(shí)本片實(shí)際上也是這個(gè)實(shí)驗(yàn)的延伸。
本片的陷阱在于，其實(shí)這個(gè)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)原文就已經(jīng)說(shuō)明，你不做選擇，無(wú)法制動(dòng)的電車(chē)最終也是造成事故，你的袖手旁觀本身就是一種謀殺。
本人并非哲學(xué)專(zhuān)業(yè)，也無(wú)太多哲學(xué)知識(shí)及基礎(chǔ)，難免會(huì)有不少紕漏和局限，而本文并非要指出絕對(duì)的真理，只是代表我本人的意見(jiàn)，為一種想法發(fā)聲。如有不妥，或難合閣下想法的地方，大可一笑置之。
正片其實(shí)是哲學(xué)老師設(shè)計(jì)的一個(gè)思維實(shí)驗(yàn)而展開(kāi)的多種邏輯推理。不少人覺(jué)得老師一直在修改規(guī)則，獲得過(guò)分權(quán)利，甚至有的解釋貼將老師定義為實(shí)驗(yàn)中的“上帝、家長(zhǎng)”，“任性”地控制實(shí)驗(yàn)，例如有人指出老師槍殺詩(shī)人是一種專(zhuān)制等等。我覺(jué)得這是一種純粹的誤讀。
我并非否定老師在控制實(shí)驗(yàn)走向，相反，我覺(jué)得是老師在指導(dǎo)著實(shí)驗(yàn)。這是因?yàn)楸旧磉@就是一個(gè)思維實(shí)驗(yàn)，虛構(gòu)的，被設(shè)定的。例如士兵記得密碼
“末日哲學(xué)家”干凈而安靜的一部小白片
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