其實(shí)整個劇情還是平庸之作，但它用精益求精的氛圍營造和一些人物場景上的渲染把這種扭曲變態(tài)的心理人格刻畫的淋漓盡致，甚至里面幾乎沒有一個正常的人比之于大菩薩嶺更加魔性晦暗。。。。。 最讓我感到不舒服的就是女主了，雖然她身上影射了作品歷史時代的大部分含義讓這種變態(tài)顯得如此逼真自然，可中間兩集畫面調(diào)度的百折千回讓我原本期待女主最后會反轉(zhuǎn)的希望落了空，唉。。。。早知道這樣，我就不應(yīng)該全部看完

2007年，一部充滿了暴力血腥的動畫播出了。
靜，靜到了極致
夾在出刀與收刀中間一閃的極動，和人物極少的臺詞，連旁白也要在關(guān)鍵之處隱去三分。
靠著意境，靠著畫面中的一系列細(xì)節(jié)承載著信息。
不得不說，這樣造成的嚴(yán)重問題就是，難懂。
那些被隱去，需要意會的內(nèi)容，就成了爭論的熱門。
好在后來看了漫畫，有了很多動畫中被隱去的旁白，更加容易理解一些了吧。
漫畫改編自南條范夫的小說《駿河城御前試合》中十一場勝負(fù)的第一場，無明逆流。漫畫作者山口由貴進(jìn)行了大量的擴(kuò)寫與改編

《駿河城御前比武》 作者：南條范夫
第一節(jié) 無明逆流
一
世間所謂的寬永御前比武，究竟是何時、由何人、經(jīng)歷何種過程而流傳至今已不得而知。但是，它自然并非史實(shí)。
根據(jù)德川實(shí)紀(jì)，傳說在比武當(dāng)天的寬永（*1）十一年九月二十一日那天，第三代將軍家光正在日光參拜（*2），并不在江戶城內(nèi)。既然將軍不在，就沒有可能會在吹上上覽所舉行這種比武。
但是，若說這個御覽比武卻完全出自說書人的折扇，不過是編造出來的虛構(gòu)故事，卻也不盡然。像很多同類事情一樣，這個比武也有其作為藍(lán)本的事跡。
這件事實(shí)，正是寬永六年九月二十四日在駿河大納言德川忠長面前進(jìn)行的駿府城內(nèi)大比武。
這場駿府御前比武的本來面目被禁止流傳。理由之一自不必說，是因?yàn)楫?dāng)事人忠長被疑有謀反之意而被沒收領(lǐng)土，直至假以自殺之名切腹（*3）。而另一點(diǎn)緣由，則是因?yàn)楸任浔旧砟耸且粓隹涨敖^后地殘忍而凄慘的真劍比武。
在太平時代用真劍進(jìn)行比武的例子非常少，而大國的領(lǐng)主在公開舉行的御前比武中，特地令全部十一場較量都使用真劍的更是絕無僅有。

日式古典唯美風(fēng)格
肌肉閃爍線條
豐富的角色想象動畫延伸
毫不多余的對白與招式
靜中透露殺機(jī)的太鼓與三味弦
1
孫子兵法 兵勢 中的一段，契合本片的節(jié)奏:
激水之疾，至于漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至于毀折者，節(jié)也。故善戰(zhàn)者，其勢險(xiǎn)，其節(jié)短。勢如擴(kuò)弩，節(jié)如發(fā)機(jī)。
*尾記
多談藝術(shù)手法，這才是影評應(yīng)該做的。
人性價值觀，就交由影片本身傳達(dá)吧。
想一點(diǎn)寫一點(diǎn)。

曾經(jīng)看甲賀忍法帖的時候，沉迷在那種忠實(shí)原著的畫面感和人物感，每個人鮮明的特點(diǎn)，鮮明的矛盾，鮮明的愛恨。在這部動畫片面前顯得那么的幼稚和無力。很多人說鏡頭很慢。但是每一個分鏡都預(yù)示著矛盾的發(fā)展，心理的變化，在閃爍的背景和空靈的配樂之間閃現(xiàn)的是一個近乎真實(shí)的時代描寫。
每個人看起來都是那么的胸有成竹，都覺得自己會成為操縱這一個世界的主宰。在亦瘋亦顛之間，正與邪之間，不是所謂的界線不清晰，而是融合交匯，纏繞包裹的關(guān)系。
原諒我很自私的這樣說，因?yàn)楫嬅娴难t艷麗黑白分明，反而讓人分辨不清到底什么是黑什么是白，而對和錯，強(qiáng)和弱又是怎樣的關(guān)系。最簡單的事件是一個武道家想要傳宗接代，將自己的精神力量發(fā)揚(yáng)流傳的急迫愿望，而最復(fù)雜的卻不是伊良子到底在這出戲里面走到了什么樣的高度，得到了什么，最復(fù)雜的，反而轉(zhuǎn)向了那個看起來什么都可以忽略，什么都可以忘記，什么都可以拋到腦后的藤木的情感世界。這里留下的空白太多，不能說是空白吧，大概有一些人一輩子到死也不知道自己尋找的是什么，理想是什么

微評論：劍豪生死斗
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