基督教，上帝，撒旦。萬(wàn)能的上帝為什么不消滅撒旦，拯救萬(wàn)民于水火？這個(gè)問(wèn)題困擾了我很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間，大概從我第一次知道基督教上帝撒旦這幾個(gè)名詞開(kāi)始這個(gè)問(wèn)題便已經(jīng)在心中縈繞，我無(wú)法理解，無(wú)法明白，既然上帝這么愛(ài)惜人類(lèi)，為什么卻任由邪惡的撒旦去誘惑可憐的人類(lèi)，給世界帶來(lái)黑暗帶來(lái)邪惡。我沒(méi)有宗教信仰，宗教知識(shí)也十分匱乏，所以盡管自己很久都不能理解但也認(rèn)為正常。后來(lái)身邊竟有了教徒同學(xué)，欣喜激動(dòng)滿(mǎn)懷希望拿著這問(wèn)題問(wèn)，卻也沒(méi)有得到明朗的回答，起碼是沒(méi)能將我說(shuō)服。

影片主人公阿萊克斯因殺人入獄，為了迅速出獄自告奮勇的參加了所謂洗腦治療，即是通過(guò)藥物注射，以及長(zhǎng)時(shí)間高強(qiáng)度的極度血腥殘忍影片的觀(guān)看從而使得治療者由于藥物及長(zhǎng)時(shí)間高壓而產(chǎn)生的痛苦與血腥殘忍或色情聯(lián)系在一起，建立起條件反射。從而使得治療者在作出暴力行為時(shí)機(jī)體自動(dòng)出現(xiàn)難以忍受的痛苦，以此來(lái)使得治療者放棄暴力。很明顯，通過(guò)此種治療后，阿萊克斯確實(shí)變成了一名所謂的和諧好人，但是這種做好人的意圖或選擇卻并非發(fā)自阿萊克斯的自由意志

1.人來(lái)到世上不只是為了接觸上帝的。那種事情會(huì)把人的元?dú)?、人的潛能統(tǒng)統(tǒng)抽干的。
2. 當(dāng)丁姆對(duì)著醉鬼的臟嘴打了幾拳之後，他不唱了，大喊︰“接著打，干掉我，你這雜種窩囊廢，反正我不想活了，這樣的臭世界沒(méi)意思?！蔽易尪∧吠Ｒ幌?，因?yàn)槁?tīng)聽(tīng)這種老朽物談人生，談世界，會(huì)吊起我的興趣。我說(shuō)︰“哦，臭在哪里呀？”
他嚷道︰“臭就臭在世界上允許以小整老，就像你們這樣，沒(méi)大沒(méi)小，無(wú)法無(wú)天?！彼舐暭埠簦瑩]舞手臂，遣詞造句十分了得；只是肚子里冒出來(lái)　咯　咯的怪聲，就像里面有什麼東西在旋轉(zhuǎn)

主題
庫(kù)布里克說(shuō)：“影片的主旨對(duì)人的自由意識(shí)提出了置疑。每個(gè)人都必須按照固定的方式和原則生活。當(dāng)選擇做好人或壞人的權(quán)力被剝奪以后，人們是否還真正享有人權(quán)？”影片將矛頭毫不留情地直指社會(huì)意識(shí)形態(tài)，將自由意志與社會(huì)意識(shí)形態(tài)都表現(xiàn)得十分極端，主人公阿歷克斯對(duì)于暴力與色情赤裸裸的追求的確讓人為之厭惡甚至痛恨，但與之相對(duì)立的政府泯滅人性的洗腦方式也讓人極不舒服，事實(shí)上，無(wú)論是個(gè)人暴力還是社會(huì)暴力，都是一個(gè)成熟文明的社會(huì)所應(yīng)當(dāng)摒棄的。
關(guān)于發(fā)條橘子的意思，小說(shuō)作者安東尼·伯吉斯在原著再版時(shí)的序里如是說(shuō)：“發(fā)條橘子本身是不存在的，但老倫敦人用它作比喻。其寓意比較怪異，總是用來(lái)形容奇怪的東西?！瓾e is as queer as a clockwork orange’，就是指他怪異得無(wú)以復(fù)加。我的原意是，它標(biāo)志著把機(jī)械論道德觀(guān)應(yīng)用到甘甜多汁的活的機(jī)體上去?！敝庇^(guān)地解釋?zhuān)凳镜膭t是上了發(fā)條（機(jī)械的、人造的）的人（英文“橘子”與“猩猩”一詞相似）。
小說(shuō)最后一章的主要內(nèi)容是亞歷克斯長(zhǎng)大后最終放棄了暴力，并結(jié)婚生子

一部需要二刷的電影，太特別了，只能先用一些零散的評(píng)論表達(dá)贊嘆之意。
光影效果絕美：開(kāi)頭的變焦拉遠(yuǎn)，地面顫動(dòng)、拉長(zhǎng)、變形的四個(gè)人影，像沖鋒的長(zhǎng)槍、囚籠的欄桿。改造成果匯報(bào)的舞臺(tái)上，藍(lán)色聚光燈使得畫(huà)面極簡(jiǎn)，演員昂首闊步地致謝，亞歷卻蜷伏在邊緣。
人臉的快鏡頭：伴隨著樂(lè)曲、四個(gè)瓷人的血跡特寫(xiě)，女藝術(shù)家被砸死前的面孔與畫(huà)作拼接，老流浪漢圍毆時(shí)擁擠的畫(huà)面仿佛感覺(jué)得到唾沫橫飛。
前衛(wèi)的布景：裸女造型的牛奶吧、貓夫人色彩鮮明的夸張掛畫(huà)，非常有后現(xiàn)代藝術(shù)的超前感

2020年最新豆瓣TOP250電影排名更新之后，也可謂是有人歡喜有人憂(yōu)，其中一部拍攝于我們父輩誕生年代的電影已跌至榜尾，位置岌岌可危，離掉榜僅有一步之遙。
搬運(yùn)網(wǎng)友歸納整理對(duì)原著的經(jīng)典概括：
我看了看頂上的一頁(yè)，上面有書(shū)名《發(fā)條橙》，然後說(shuō)︰“這書(shū)名頗為傻冒。誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)上了發(fā)條的甜橙？”接著我以牧師布道式高亢的嗓音朗讀了片斷︰“——硬是強(qiáng)迫生機(jī)勃勃、善于分泌甜味的人類(lèi)，擠出最後一輪的橙汁，供給留著胡子的上帝嘴唇，哎喲，生搬硬套只適于機(jī)械裝置的定律和條件，對(duì)此我要口誅筆伐——”

記得小時(shí)候看《人與自然》，在美國(guó)有一處蒼蠅養(yǎng)殖場(chǎng)。蒼蠅在那里被人工繁殖，等幼蟲(chóng)長(zhǎng)成蒼蠅就用特殊的手段處理它們，使它們喪失生殖能力，然后放歸到大自然讓他們?yōu)榛緜鞣壑钡阶匀凰劳觥?br>印象最深的有兩個(gè)畫(huà)面：一個(gè)是罐頭打開(kāi)，經(jīng)過(guò)處理的蒼蠅密密麻麻地爬動(dòng)，另一個(gè)是雪白的蛆蟲(chóng)在鮮紅的牛血中波浪一般地翻滾。
也許給我留下這么強(qiáng)烈刺激的原因是蒼蠅與蛆蟲(chóng)和食物的聯(lián)系。可是當(dāng)看到《發(fā)條橙》時(shí)，不知不覺(jué)地就聯(lián)想到了美國(guó)的蒼蠅養(yǎng)殖場(chǎng)。陰暗的色調(diào)，蛆蟲(chóng)翻涌出貝多芬第九交響曲的壯闊場(chǎng)面，蒼蠅散發(fā)著濃烈的閹割氣味，象征著一個(gè)又一個(gè)被上滿(mǎn)發(fā)條的人飛向社會(huì)。
“發(fā)條橙”其實(shí)是“發(fā)條人”。伯吉斯貌似是玩了一個(gè)很無(wú)聊的文字游戲，如果硬要附會(huì)到體現(xiàn)主題的種種似乎牽強(qiáng)，因?yàn)殪`感玄奧。我所看到的，是庫(kù)布里克玩弄的各種具有象征意味的事物：亞歷克斯的蛇、貝多芬的第九交響曲、兩個(gè)女孩舔舐的冰棍、
母親鮮紅的皮靴……晦澀的符號(hào)意蘊(yùn)深長(zhǎng)。
角色們用舞臺(tái)劇一樣抑揚(yáng)頓挫的對(duì)白，明月追光

《發(fā)條橙》成為一個(gè)壞蛋！
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