該劇以清末民初封建王朝的衰落和社會(huì)轉(zhuǎn)型為背景。它告訴了民間魔術(shù)師用樸素本能的愛(ài)國(guó)主義精神傳承和保護(hù)民族精髓的故事。中國(guó)戲曲有著數(shù)千年的歷史，到清末形成了三大派別：北方的“沈家唐彩”、南方的“莫家手彩”和“鬼路戲”。然而，隨著外國(guó)勢(shì)力對(duì)文化滲透的加劇，日本魔術(shù)師們正盯著我的千年秘制魔法書(shū)《不朽的戲劇》。他們打著傳義的幌子潛入天津，制造了一起謀殺案，并挑起了我們魔法派系之間的戰(zhàn)斗。他們賄賂當(dāng)?shù)毓賳T來(lái)控制我們的民間藝術(shù)家，試圖將我們的國(guó)寶據(jù)為己有。與此同時(shí)，袁世凱之子袁克定通過(guò)鎮(zhèn)壓、引誘和陷害，迫使藝術(shù)家為他的政治陰謀服務(wù)。這種雙重壓迫使民間藝術(shù)家的文學(xué)創(chuàng)作變得極其狹隘和困難。以“沈家堂五彩”掌門(mén)人沈萬(wàn)魁為首的一批民間藝術(shù)家，勇敢地守護(hù)著國(guó)家的精華，傳承著中華文明，展現(xiàn)了一段驚心動(dòng)魄、悲壯的歷史。整部劇貫穿了“復(fù)仇”和“保護(hù)國(guó)粹”兩個(gè)主題，而主人公Nobo的人生軌跡從前半部分專(zhuān)注于用“莫氏手彩”為父親報(bào)仇和振興世界，轉(zhuǎn)變?yōu)楹蟀氩糠謱?zhuān)注于反對(duì)日本魔術(shù)師張武雄和推動(dòng)反袁斗爭(zhēng)。中國(guó)戲曲有著數(shù)千年的歷史，到清朝末年形成了三大派別：北方派；沈家棠蔡；莫氏手彩；而南方的“；鬼把戲”；。以同樣的例子，在人們之間競(jìng)爭(zhēng)奇跡和美麗。然而，隨著外國(guó)勢(shì)力對(duì)文化滲透的加劇，日本魔術(shù)師們正盯著我的千年秘制魔法書(shū)《不朽的戲劇》。他們打著傳藝的幌子潛入天津，制造了一起謀殺案，煽動(dòng)了我們魔法派系之間的爭(zhēng)斗，賄賂了當(dāng)?shù)毓賳T來(lái)控制我們的民間藝術(shù)家，耗盡了他們的卑鄙行為，并試圖將我們的國(guó)寶據(jù)為己有。與此同時(shí)，袁世凱之子袁克定通過(guò)鎮(zhèn)壓、引誘和陷害，迫使藝術(shù)家為他的政治陰謀服務(wù)。這種雙重壓迫使民間藝術(shù)家的文學(xué)創(chuàng)作變得極其狹隘和困難。用“；沈家堂菜"；以領(lǐng)導(dǎo)人沈萬(wàn)魁為首的一批民間藝術(shù)家，熱愛(ài)和珍惜祖先的文化遺產(chǎn)，不怕外侮，不怕政府暴政，斗智斗勇，誓死守護(hù)國(guó)家的精華，不遺余力地傳承中華文明，從而演繹了一段驚心動(dòng)魄、慘烈的歷史。整個(gè)戲劇由“；復(fù)仇；并且“；“保護(hù)國(guó)家遺產(chǎn)”；兩條主線(xiàn)貫穿其中；獅子頭”；沈萬(wàn)魁是一位善良、正直、敬業(yè)的民間藝術(shù)家。繼承、弘揚(yáng)民間藝術(shù)，提高中國(guó)戲曲的地位，是他畢生的追求。但一開(kāi)始，他只是為了藝術(shù)而對(duì)藝術(shù)感興趣，而不是詢(xún)問(wèn)政治或探索國(guó)家事務(wù)。十多年來(lái)的辛勤工作；湯菜"；魔術(shù)在武術(shù)界聲名鵲起，最終將擺攤設(shè)地的民間藝術(shù)帶到了風(fēng)口浪尖。為了確保傳統(tǒng)藝術(shù)的延續(xù)性，我們公開(kāi)向公眾招募弟子。在這一點(diǎn)上，南方風(fēng)格；“幽靈之路”；魔法的傳承人司徒深和他的妹妹司徒錦前來(lái)投降，并贈(zèng)送了魔法的秘密劇本《不朽的戲劇》。從那以后，我一直在保護(hù)民族本質(zhì)和擴(kuò)大民間藝術(shù)空間之間進(jìn)行雙重斗爭(zhēng)。沈萬(wàn)奎長(zhǎng)期處于三大矛盾的中心。一個(gè)是日本魔術(shù)師張武雄想盡一切辦法從他手中搶走魔術(shù)劇本《不朽的戲劇》，試圖通過(guò)盜竊、搶劫、欺騙、投毒、綁架、暗殺等手段迫使他屈服。沈萬(wàn)魁在司徒深和乞丐幫的協(xié)助下，多次親自干預(yù)日本人，即使面臨生命危險(xiǎn)也不投降，維護(hù)了中國(guó)人民的尊嚴(yán)，保存了國(guó)寶，徹底挫敗了張武雄的陰謀。第二，地方官員不僅將他視為賺錢(qián)的工具，而且將他視是發(fā)展的絆腳石，剝削、壓制、誣告他，并從多個(gè)來(lái)源對(duì)他進(jìn)行干預(yù)和遏制，使他的