除了槍聲，世界是如此的靜謐。
對于兵士，我們不知下一刻的槍響對自己意味著什么，在準(zhǔn)星和上帝之間，是奇跡。
1944年, 二次大戰(zhàn)已是尾聲，芬蘭與蘇聯(lián)已簽訂了合約，退出了戰(zhàn)爭，疲憊的兵士們，已經(jīng)厭倦了戰(zhàn)斗，在俄羅斯的北部邊境，三個不同國籍的人因為機(jī)緣走到了一起。
年輕的芬蘭兵士維伊科因為犯紀(jì)律而被鎖于巨石充當(dāng)狙擊手，他被迫換上了德軍的制服。求生的欲望使他使盡全身解數(shù)想擺脫那鎖鏈。這是意志的戰(zhàn)斗，在一次次嘗試后，在一次次的失敗后，他頑強(qiáng)而努力
蘇軍少尉伊凡，因為遭受誣陷而被押解前去審判，但是途中遭遇轟炸，
中尉嚇得立刻趴下，伊凡對他說：是我們自己的戰(zhàn)機(jī)......
兩人對比的本身，我覺得充滿了時代的后覺，在人性的前提下，升華和神話早已同朽。只有著本能的人性，再也沒有了夏伯陽式的英雄，在這前提下，紅軍的指揮官的形象始終是委瑣的。這種導(dǎo)演主觀上的刻意在原共產(chǎn)主義的國家的電影中尤其利害，在意識形態(tài)上的“媚西”是上世紀(jì)90年代后的一種原共產(chǎn)主義國家導(dǎo)演在泛人性論的話語下選擇的一塊“敲門磚”（一家之言
在布谷鳥出現(xiàn)以后，電影變得越來越好看了。
三個人，說著三種語言，各自按各自的方式行事，最后，卻達(dá)到了一種和諧。是她的寬容與愛，達(dá)成了這種和諧。
她不是一個現(xiàn)實里的女人，她更像一個精靈，獨具山水間，化暴力為愛。
喜歡這個女演員，不知道她還拍過甚末片。
喜歡她唱得歌，和可愛的神情
一只烏鴉飛呀飛，
飛過鹿群的上空，
一只，兩只，三只，
你們有那末多，
我卻只有一個。
，，，，
人類還與自然萬物一起成長的幼年時代。就是這樣的可愛吧。
http://axinlove.com/2010/01/kukushka/
《Kukushka［戰(zhàn)場上的布谷鳥］》雞同鴨講
by @xinl.ve 100101
瞟完昆丁·塔倫蒂諾的短片《Nation’s Pride》（《Inglourious Basterds［無恥混蛋］》的插曲），不禁啞然失笑。剛覺得犧牲數(shù)十人都不能解決德軍狙擊手的盟軍將士太傻，為什么不搞來重型武器直接把對方轟趴下的時候，就看到一個類似巴頓的將軍嚷嚷，“老子可不想成為毀壞千年古跡的罪人，你們給我去人肉拿下”，成就了Fredrick Zoller的壯舉。
之所以要提這一段，不過是感嘆同是狙擊手，人和人的差別咋就那么大呢。《Kukushka》里Fat Jussi真就變成了一顆釘子—-鐵鏈把他和巖石牢牢地釘在一起—-跑都跑不掉，完全不符合狙擊手機(jī)動作戰(zhàn)的需要。Fredrick成為Nation’s Pride，Jussi成牽制敵人的炮灰，無怪乎本片主人公要當(dāng)一個逃兵。因為是芬蘭導(dǎo)演的作品，不愿殺敵的芬蘭籍逃兵也籠罩了愛好和平的光環(huán)，電影的三位主角，F(xiàn)at Jussi的人格形象接近完美。
加不進(jìn)事件、新的人物，電影的空間只在湖畔幾間農(nóng)居。有限空間里騰挪，電影的好壞取決于編劇的能力
（因為徐文兵老師推薦開始看這部奇怪的電影。）
三個人雞同鴨講，看似接近原始狀態(tài)的生活中沒有現(xiàn)代文明的各種“干凈”，那個婦人獨自在少有人跡的土地上，孤獨地生活了四年而沒有”抑郁“仍保持著人性的天真，在現(xiàn)在社會中是很難想象的。對比現(xiàn)代社會中的喧鬧和多重選擇，我們顯得躁動不安。
因為三個人語言不通，立場不同，所以沖突及和諧就此展開，生活方式、溝通誤解、協(xié)同生活。男人們在女人的引領(lǐng)下由壓制到舒展天性，似乎也是因為在這樣的環(huán)境中，與自然共處，雖自說自話但由著天性的引領(lǐng)，一切誤解都慢慢解除了，隨著放松下來隨著自然的天性的和節(jié)奏去和周圍共處，語言也就不成為障礙了。
直到女子開始敲鼓招魂時才發(fā)現(xiàn)她是女巫，在與男子的相處中，處處體現(xiàn)了與自然和諧共處的智慧，提醒男子別喝蘑菇湯，用另一種湯劑來為男子解蘑菇湯的毒，用鹿血和奶來醫(yī)治受傷的男子等等，甚至毫不掩飾地舒展自己的天性，在影片最后沒有強(qiáng)留他們，尊重了他們自己的意愿。
孩子是最天真的，天真是代表著遵從自己的天性，隨著各種知識塞入我們的腦中，有了規(guī)矩
拍的很細(xì)膩啊。。。三個不同國籍不同語言的人一起生活，挺有趣的。。
我也是比較喜歡女主角招魂那段。。。
《戰(zhàn)場上的布谷鳥》布谷鳥請帶我回家
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