張艾嘉真美，演也很好。常月琴就是一個有脆弱又有點神經(jīng)質的京劇演員。開始看到她的時候，面容嚴肅，皺眉，神經(jīng)質讓人覺得不好相處，但是接觸下來才看到她那么溫情的笑。讓我想到前蘇聯(lián)詩人，茨威塔耶娃，F(xiàn)ANS看到她那樣的冷漠，問為什么跟你詩里展現(xiàn)的辨若兩人，她說因為我不愛你們。這種女人都有點極端，都有點執(zhí)拗。她說她不是放不下就是不想放。把這種極端日?；稽c，就是你去食堂每天都重復吃你最愛吃的那道菜。她害怕孤獨，她給小胖看手相時說最壞的結局就是孤獨終老。

《觀音山》影片末尾，常月琴在修復完畢的寺廟中與和尚談論生死與快樂。她訴說對兒子的思念，與對三個年輕人的喜愛與不舍。笑容有掙扎，眼角有淚光，聲音有顫抖，話語卻安寧。她說：“現(xiàn)在很好……是好到頭的感覺?！?br>我糾結了很久到底要怎么表達當時我聽到這句臺詞時的震動，剎那間，黑暗里的我?guī)缀跻俺鰜?。那是一種心境澄明的滿足，人生起伏高低悲喜哭怖，皆已一一受過。即便下一剎那，世界覆滅，亦了無遺憾。心無掛礙，無有恐怖。
再多的，是額外的恩賜，或是多余的苦難。杯中水滿，再注水，又與杯子何干。
生無礙，死不苦。生死的選擇就變得簡單而純粹了。
常月琴堪破了生死的虛妄，但人生的無常卻會不間斷將她至于孤獨之境。
直到她看到，和尚將師傅的真身供在廟里，每夜與他說話。和尚告訴常月琴，無生無死是最好的未來。
所以，生死沒有界限，孤獨也不會永遠。
最后的結局，常月琴跳下了山崖。電影沒有用明確的鏡頭交代了她的生死。常月琴如傳奇小說中的人物，深山之中，渺然不知去處。
而張艾嘉，這個幾乎無所不能的女人

就這么就結束了？！
電影院里不止我一人的發(fā)出這異曲同工的短問。
張艾嘉說：“現(xiàn)在很好……是好到頭的感覺。”
當時詫異生活既然好不容易的回歸入正軌又何必一定去跳個崖尋場死，因為從來沒有過：現(xiàn)在很好……是好到頭的感覺，就覺得人家怪。
事后把一段一段想不太通的串聯(lián)起來就覺得好理解了些，二話不說的拿啤酒瓶砸額頭，迎接呼嘯而來的火車，浸在水下屏住呼吸…青春就是不怕死。
張艾嘉這個大人死在了青春里。
那只是他們的青春，確切說是她和她的，不是我的。沒有辦法感同身受，從沒有展開一場流浪，從沒有三人毫無芥蒂同行，沒有租過房，沒有意外中失去過親人，而且沒有不怕死。我活的真是太不像電影了。想象里都看不見的事物，就不知道是該哭還是告訴自己我沒眼淚。
想進入的進不來，我恨無法感同身受。
陳柏霖說：“我們得繼續(xù)努力，把它們慢慢變成真的?！?
當時欣慰導演的思路終于正常了，原來是這樣。我不太喜歡這部電影的陳柏霖，風頭被張艾嘉范冰冰甚者是“肥皂”差不多全搶走了，只是喜歡他說這句話處理這件事時的敢作敢為敢擔當

不只是鏡頭，還有主題。
“異性戀版《春風沉醉的夜晚》，汶川版《從心開始》，內地版《天水圍的日與夜》，我們四版《我們倆》……”，我還聽說這個片是文藝，詩意現(xiàn)實主義……不用多久，當看到派出所警察來找張艾嘉時，其實后面所有內容完全都可以猜到了：大媽必有至親去世，三個年輕人幫大媽走出陰霾的同時在某種程度上也獲得了自我救贖——其中那一對俊男美女一定會搞到一起去的一定會！你別看開頭三個人勾肩搭背好得不分男女不分你我但胖子注定是個陪襯！這是多么令人憂傷的俗套??！為什么胖子沒有愛和被愛的權利！因為他胖么！
——其實這片屬于治愈系，尤其是觀音山的意象出現(xiàn)的時候，療傷味兒呼之欲出。
好吧，如果說主題是大家基本公認的“信仰（或者情感理想生活目標動力什么的）的崩塌和重建”，張艾嘉這一條線已經(jīng)表現(xiàn)的足夠好（其實張姐才是明晃晃的女一號可是日本人就是喜歡看美女），就算還有什么不足的話（比如有人說的張艾嘉一個長鏡頭哭戲不如楊貴媚），我想那是表演空間有限鋪墊不足。為什么會有限和不足呢？因為還要給另外三個人空間嘛！

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