一段簡單而觸人心弦的故事，映在唯美的畫面中，落在略帶憂傷的琴弦上。這部電影，用一種樸素、自然的姿態(tài)，述說了哈薩克人關(guān)于生命及其傳承的獨特詮釋和理解，不泛濫的詩意，似乎不經(jīng)意間，觀者有淚。
很喜歡這樣的作品，原生態(tài)，質(zhì)樸、干凈、純粹。《永生羊》是一部反映哈薩克民族生活的電影。
游牧民族奔馬馳騁在美麗的大草原，藍天白云，風景秀麗，極富有民族特色的氈房，裊裊炊煙，美酒奶茶，衣冠簡樸古風存。哈薩克人的樸實，樂觀，坦然，心胸博大，忠誠，都在《永生羊》這部電影中自然流露。
不知疲倦的長鏡頭，讓全片看起來更像哈薩克風光片。片中美麗的哈薩克姑娘，讓我想起了自己的一位哈族大學同學。長發(fā)飄飄，美麗動人，忠厚熱情。
大學4年一喝酒就要輸給她，奔放的性格讓我們更像兄弟。畢業(yè)之后，就很少和她聯(lián)系，不過逢年過節(jié)都要發(fā)短信互相祝福。大學4年，幾乎有一年半我們是混在一起的，一起吃喝，一起逃課，結(jié)伴兒氣老師，商量好似的遲到，更多的是安靜的坐在一塊兒談心，樂忠于發(fā)大財?shù)陌兹諌簟?br>她喜歡唱歌，能歌善舞，就像《永生羊》中表現(xiàn)的一樣，每一個哈薩克人都具有舞蹈天賦音樂細胞，哪怕是再簡單的節(jié)奏，他們都能翩翩起舞。每年學校紅五月歌唱比賽，我倆絕對是男女領(lǐng)唱。
想起她過生日那天穿的紅色長裙，戴著極富有民族特色的耳墜兒
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這是活動：【2011年1月】青年導(dǎo)演新影像——《永的活動話題
起止時間：11年01月01日-01月31日 14:00-22:00
地點：北京 東城區(qū) 東直門外香河園路一號 當代MOMA-T4座 百老匯電影中心
費用估計：費用見活動內(nèi)容
魯迅先生曾經(jīng)講過一個很淺顯的道理：“只有民族的，才是世界的?！边@句話當然很有道理。
但反過來卻不能行得通。電影《永生羊》就是鮮明的例子，雖然是民族的，卻未必是世界的。
《永生羊》的宣傳語是一部“東方意韻的詩意電影、哈薩克人的生活畫卷”，在我看來，電影從某種意義上說做到了“東方”、“哈薩克”甚至“畫卷”，但卻未必能夠算得上是“生活”，也難以談得“意韻”，更不能稱之為“詩意電影”。
無疑，在大多數(shù)人看來，《永生羊》都是原汁原味的“哈薩克”電影。但是，我想這種“原汁原味”應(yīng)該是來自于陌生，大多數(shù)觀眾對于哈薩克這個古老的民族亦如我般陌生，甚至可以說沒有任何的了解。所以，從這個意義上而言，即便是如同導(dǎo)演高峰所言那般是漢族人扮演的哈薩克民族的故事
一切都如此熟悉……喀納斯的美景、姑娘追、騎手、哈薩克姑娘們的長裙和辮子上的銅錢，親眼看過的和只在書中讀到過的事物，在這部片子里應(yīng)有盡有。這是我觀影前十幾分鐘的感覺——一部從畫面、人物和情節(jié)上直接介紹哈薩克文化的電影，或者，一部給非哈薩克人看的片子。片場觀影的人數(shù)寥寥不到20人，且大部分是哈薩克年輕人，從山區(qū)來到烏魯木齊上學的男孩女孩們，還有我，一個“文化困惑，胡思亂想”的民考漢。朋友不同意我的看法，他說這完全是給哈薩克自己看的片子，讓他們深受鼓舞并更加懷念那個年代。
電影中的畫面、事物和景色，對住在新疆的哈薩克人來說，簡直再熟悉不過了。我也去到過那樣的地方，看老奶奶做酸奶，小孩子趕著牛羊，氈房漸漸具備商店、住宿和卡拉OK慢搖吧等多種功能……幸運的是，我們看到電影中20世紀初期的時代背景完全與世隔絕，一個純哈薩克的羅曼蒂克的世界。人物們衣著光鮮、裝飾華麗、天鵝絨裙子閃閃發(fā)亮、冬衣皮靴一塵不染，如同剛從哈薩克文化樣本圖冊中走出。主角姑娘們美艷如花朵、皮膚白皙、性格柔弱、大度犧牲
這是一個發(fā)生在上世紀20-30年代的哈薩克族故事,這也是個比山楂樹更為單純的愛戀的故事.
男女主角在賽馬中相遇,男主角自此愛上了女主角,女主角抗爭命運,在婚禮上與心愛的人私奔,男主角放走兩人,五年后,女主角喪夫,又被家族人嫌棄,這時,在故事中奶奶的主持下,女主角嫁給了男主角,但是,她的兩個孩子必須留在原來家族.在接下來的生活中,男女主角慢慢產(chǎn)生了感情,可是,作為一個母親,又思念著自己的兩個孩子,最終,她放棄了現(xiàn)在的生活,選擇回到兩個孩子身邊,而男主角則繼續(xù)單身著,等待著他們的再次相遇??
整個電影很平婉的敘述著故事,看到最后,還給人以一種一游未盡的感覺,感覺這個故事還會繼續(xù)這樣往下發(fā)展著,就像我們的生活,會這樣無窮盡的繼續(xù)走下去??
這是一部完全以女性為主角的電影,在敘述著她們對命運的抗爭,對命運的無奈,在敘述著她們的堅強,對美好的渴望,雖然可能民族不同,但是,都有共通性的,也正是這點感動著我們~
“永生羊”耀眼！多一點兒這樣的作品
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