二戰(zhàn)結(jié)束以后，各國都在不同時期從不同角度對這場戰(zhàn)役進(jìn)行了自己的思考，在這其中，俄羅斯電影算的上一支奇葩。筆者發(fā)現(xiàn)，在排除政治、經(jīng)濟(jì)等因素的影響后，我們還是可以發(fā)現(xiàn)俄羅斯電影中濃郁的民族精神，如宗教性、矛盾性與反思性，這種民族精神并非他者為區(qū)隔俄羅斯民族而形成的“刻板印象”，而是基于每個民族獨特的歷史、地理等自然環(huán)境形成的獨特的民族性。筆者認(rèn)為，在全球化發(fā)展與沖突的今天，通過了解俄羅斯國民的性格與民族精神，可以更好的實現(xiàn)與俄羅斯交流與溝通。

一直到結(jié)尾之前，故事的敘述都是那么平靜，宛如流淌的河水。。
但最終蘇軍的自相殘殺實在讓我愕然，
在戰(zhàn)爭最后的關(guān)頭，所有當(dāng)事雙方軍人們對戰(zhàn)爭的疲倦之后，在面對人性及自我信念掙扎之中，敵我雙方共同捍衛(wèi)的一點點脆弱的東西。
戰(zhàn)爭是什么？也許常常就是街邊人們口角后的沖動爆怒。
就影片的表現(xiàn)手法來看，未必然特別高明；
因為，這個所言基于真實事件的前提已經(jīng)足以震撼人的內(nèi)心。

有殘酷的戰(zhàn)爭，便有溫暖的人性，戰(zhàn)爭和平，國家意志與人性的抗?fàn)?，有情有義卻沒有好的結(jié)局，源于與真實的離奇與幻夢!有殘酷的戰(zhàn)爭，便有溫暖的人性，戰(zhàn)爭和平，國家意志與人性的抗?fàn)帲星橛辛x卻沒有好的結(jié)局，源于與真實的離奇與幻夢!有殘酷的戰(zhàn)爭，便有溫暖的人性，戰(zhàn)爭和平，國家意志與人性的抗?fàn)?，有情有義卻沒有好的結(jié)局，源于與真實的離奇與幻夢!有殘酷的戰(zhàn)爭，便有溫暖的人性，戰(zhàn)爭和平，國家意志與人性的抗?fàn)?，有情有義卻沒有好的結(jié)局，源于與真實的離奇與幻夢!有殘酷的戰(zhàn)爭，便有溫暖的人性，戰(zhàn)爭和平

戰(zhàn)爭沒有對錯，只有人性的善與惡！直達(dá)人內(nèi)心深處的情感，內(nèi)心堅守的人性，是這個世界上最美的東西，深深感動！戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)沒有勝利者，但是只有強(qiáng)者才能保護(hù)自己的國家不受侵犯，理想很豐滿，現(xiàn)實卻骨感。不戰(zhàn)而屈人之兵才是上策，才可免了百姓苦！善良人性在卑鄙無恥面前要用戰(zhàn)斗力來守護(hù)。期待人類永遠(yuǎn)可以遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，世界和平！但是這是不可能的…，

幾個月前看了一部俄羅斯和德國的合拍片《五月的四天》，看完心情很復(fù)雜，真的是五味雜陳。一方面感嘆影片帶給我的精彩，另一方面不想接受影片中現(xiàn)實。不知道應(yīng)該怎么下筆，索性寫個劇透吧。
故事發(fā)生在二戰(zhàn)結(jié)束前的幾天，一只八個人（其中一個是重傷員）的蘇軍小分隊，奉命來到德國一個海邊小鎮(zhèn)，攔截一伙八十多人的德軍部隊過河投降。小分隊住進(jìn)了一個孤兒院作為營地，引起了一個德國小男孩的不滿。他是一個孤兒，但他想當(dāng)個英雄，所以，不斷的挑事兒，希望能夠引起蘇德兩軍的戰(zhàn)斗。蘇軍小分隊的頭兒是個上尉

文轉(zhuǎn)自：從電影《五月的四天》看民族國家文化立場問題：陳陽
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束至今已有七十年之久，此類題材的電影書寫早已不再停留于“大炮轟鳴”的熱鬧場面，這段不可消弭的歷史不斷以新的視角出現(xiàn)在銀幕上。各大國際電影節(jié)也不斷將重要獎項頒發(fā)給此類影片，廣為中國觀眾熟知的就有斯皮爾伯格的 《辛德勒名單》（1993）、羅曼·波蘭斯基導(dǎo)演的《鋼琴師》（2002）、史蒂芬·戴德利導(dǎo)演的《生死朗讀》（2008）等等。我們可以從正面的角度看到，這些電影探討了處于黑暗中的道德良知

《五月的四天》一部迷人的反戰(zhàn)片
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