2014法國(guó)動(dòng)畫(huà)片《阿斯特里克斯歷險(xiǎn)記：諸神之宮殿》，又名《高盧英雄歷險(xiǎn)記：諸神之神殿》，改編自同名動(dòng)漫，豆瓣評(píng)分7.6，時(shí)光網(wǎng)評(píng)分6.8。
“高盧英雄”是法國(guó)家喻戶(hù)曉的2D動(dòng)畫(huà)片劇集，也曾有過(guò)4部真人版，本片是“高盧英雄”的第一部CG3D動(dòng)畫(huà)片。
非常精彩、完成度很高的3D動(dòng)畫(huà)片，所有動(dòng)漫粉絲喜歡的元素全都回歸了，高盧英雄不再打醬油，故事發(fā)生地重新回到了高盧村落，高盧英雄繼續(xù)對(duì)抗永遠(yuǎn)的敵人——?jiǎng)P撒和羅馬士兵。
愛(ài)餓愛(ài)吃野豬的歐胖，脾氣暴躁的小狗，唱歌難聽(tīng)的吟游詩(shī)人，站在盾牌上的村長(zhǎng)
雖然看過(guò)的法國(guó)電影不是很多，但是對(duì)于法國(guó)喜劇還是保有很良好的印象，法國(guó)人的在創(chuàng)作一個(gè)喜劇故事的時(shí)候，往往沒(méi)有天馬行空的想象，而是基于一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)或者歷史事件，進(jìn)行演繹和改變。其間充滿(mǎn)了戲虐和調(diào)侃，不同于英國(guó)人的黑色幽默和意大利人那種散漫和荒誕，更多的是獨(dú)屬于他們自己的冷幽默。然而這個(gè)充滿(mǎn)思考的民族總是很自豪的希望在電影中，賦予他們對(duì)于現(xiàn)實(shí)過(guò)程中的種種批判，也包含了種種的熱切期待和美好愿望。
本質(zhì)上講，作為一個(gè)動(dòng)畫(huà)電影，他的受眾可能是兒童。然而
凱撒為了淡化阿斯特里克斯村莊的團(tuán)結(jié)，削弱當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，在高盧附近建立一個(gè)度假村。村民前方百計(jì)破壞這項(xiàng)工程，首先是神奇的森林補(bǔ)植，然后在羅馬人搬入新夏后嚇跑他們，最后又將剛遷入的羅馬兵團(tuán)痛打我看過(guò)了我看過(guò)了我看過(guò)了我看過(guò)了我看過(guò)了我看過(guò)了我看過(guò)了我看過(guò)了我看過(guò)了我看過(guò)了我看過(guò)了我看過(guò)了我看過(guò)了我看過(guò)了我看過(guò)了我看過(guò)了
這是一個(gè)講述高盧原住民村莊與羅馬城市化征服進(jìn)行抗?fàn)幍南矂?dòng)畫(huà)電影。為了征服并改造高盧，羅馬大帝通過(guò)在村莊修建羅馬式建筑擠壓高盧人的生存空間，并且通過(guò)貿(mào)易等手段使土地殖民化，利用城市居民移民內(nèi)化原住民，并逐步吞并原始居民村莊，為故事線索。
原始居民有最重要的祭司、小精靈般的謀士、力士，和村長(zhǎng)等人。祭司煉制神奇藥水，謀士分辨事件情形，力士是一個(gè)從小就掉進(jìn)了魔法藥水中而天賦異稟的壯士。羅馬居民中，有幸運(yùn)入選首先去移民的二等家庭。繼之而來(lái)的
充分折射法國(guó)人生活觀與政治觀的一部電影。里面歡樂(lè)的人物和氛圍是我小時(shí)候在四川的鄉(xiāng)村里面感受到過(guò)的?？上У氖?，隨著人口的增長(zhǎng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鄉(xiāng)村文化是不可避免的會(huì)被城市文明所吞噬。而過(guò)度的城市文明是不可能維持自然平衡的。電影展現(xiàn)了一種自由自然的鄉(xiāng)村式生活理想對(duì)于嚴(yán)謹(jǐn)而壓抑的等級(jí)化社會(huì)制度的城市生活的抗議。據(jù)我從其他地方了解，法國(guó)是這樣一個(gè)推崇自由平等博愛(ài)的國(guó)家。它的社會(huì)制度，醫(yī)療制度，工作制度，休假制度等多個(gè)方面也許在西方國(guó)家里面都是走在前面的。而電影里面也體現(xiàn)出這種精神。電影里面并不論斷什么，也許這一點(diǎn)也是法國(guó)人的風(fēng)格。不像很多好萊塢電影，好人通常都無(wú)比純潔，而壞人都邪惡到底，非要做到這種地步。里面都是一些普通人，被自己的欲望和命運(yùn)所支配。電影從頭到尾都有一種歡樂(lè)的氛圍，也許只有到四川鄉(xiāng)村生活過(guò)的人才能體會(huì)。（其他地方的農(nóng)村沒(méi)去過(guò)，不過(guò)也許類(lèi)似）想到什么寫(xiě)什么，隨便寫(xiě)寫(xiě)，不喜勿噴。
《阿斯特里克斯歷險(xiǎn)記：諸神之宮殿》《阿斯特里克斯歷險(xiǎn)記》：法國(guó)的邏輯
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