披著巨大的悲劇外衣的頌歌。
作為一個(gè)旁觀者去看這些藝術(shù)家的人生,總會(huì)釋然于褒貶。我有足夠的閱歷和經(jīng)驗(yàn)去評(píng)價(jià)他們嗎?不論從藝術(shù)角度、還是道德層面,都無(wú)法全面的認(rèn)識(shí)他們。最好的立場(chǎng),就是旁觀者,既脫離于追捧,也無(wú)所謂指責(zé)。
雖然看這樣體裁的電影,人們總免不了感性思考??晌颐看慰赐辏绕驳囊魳?lè)響起,我又會(huì)回到歷史唯物主義上來(lái)。對(duì)這些各方面都充滿(mǎn)爭(zhēng)議的藝術(shù)家,最好的評(píng)價(jià)方式就是客觀敘事。因此,我認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng),就是網(wǎng)上的生平簡(jiǎn)介。
那就說(shuō)說(shuō)電影本身吧
請(qǐng)不要站在道德的高度去評(píng)判藝術(shù)家。我能充分理解一個(gè)藝術(shù)家獲取靈感的方式,也許席勒就是一個(gè)通過(guò)欣賞女子luo體產(chǎn)生靈感的藝術(shù)家。
影片以倒敘的手法,表現(xiàn)出藝術(shù)家席勒的一生,他糾葛于很多癡迷他的才情,貪戀于他的樣貌的女子之間,往往輕而易舉地通過(guò)讓女子成為他模特的方式,占有女子。但是又不長(zhǎng)情,常常這邊還沒(méi)有徹底離棄,那邊新歡又至,讓曾經(jīng)深?lèi)?ài)他的女子傷心欲絕。他還很有占有欲,一旦成為他的女人,他雖然不再寵幸,但是又不愿意其他男人涉足,很怪異。我只能理解為自私的愛(ài)意。
眾多女子中
埃貢席勒--死神與少女
現(xiàn)在眼前還浮現(xiàn)著男主在自己展覽隔壁的小屋里默默地把每一張條目上的作品“男人和少女”改為“死神和少女”,桌角靜靜的躺著剛寄來(lái)的帶有wally死訊的紙條。
影片顯然是將兩者的愛(ài)情美化了。據(jù)真實(shí)記載,二人分手的場(chǎng)景十分不堪,schiele拋棄了對(duì)他不離不棄四年的wally,轉(zhuǎn)身就娶了家庭條件優(yōu)越的Edith。他確實(shí)是勢(shì)利,女性對(duì)他來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)只有利用價(jià)值,用完了即拋棄。在離別的咖啡店,wally穿著他親自設(shè)計(jì)的裙衫,含著淚的深吻也未能留住這一放蕩的游子,他只是生硬地別過(guò)肩膀毫無(wú)表情地疾步離開(kāi)。但影片仍然想讓觀者相信,離開(kāi)wally的那幾年,他也會(huì)時(shí)不時(shí)想起克利姆特家的初見(jiàn)、與她共度的紐倫巴赫陽(yáng)光明媚的鄉(xiāng)間和維也納的大雪。更無(wú)法忘記的,是緊抱她于胸口,“男人和少女”的靈光乍現(xiàn)。
女性在schiele的一生中扮演著無(wú)可替代的角色,他以充滿(mǎn)情色意味的人物畫(huà)著稱(chēng),并堅(jiān)稱(chēng)他對(duì)身體的一切描述都只是藝術(shù)??娝伎梢杂泻芏?,但真愛(ài)只能有一個(gè)。我們都心知肚明,wally在他妹妹婚禮上的“沒(méi)有愛(ài)上任何一個(gè)人”的證明是假的
我想我是敬佩這個(gè)情色藝術(shù)家的
除去他的才華
我更羨慕他的觀念和為之捍衛(wèi)的勇氣
不畏世俗和人言
甚至在“法律”邊緣游走
大批女士為之傾倒
但他的眼中只有作品
悲哀的是 為了作品蒙蔽了真愛(ài)
在鏡前相擁的死神和少女
最后成了意難平
埃貢·席勒 一個(gè)年輕英俊的名字
那些大腿 毛發(fā) 睜不開(kāi)的雙眼皮
絢麗又暗淡的色彩
終成藝術(shù)史上的頹廢情色之美
埃貢·席勒 Egon Schiele,1890年6月12日-1918年10月31日。不是18世紀(jì)的德國(guó)詩(shī)人弗里德里希·席勒。
埃貢·席勒,20世紀(jì)表現(xiàn)主義代表畫(huà)家,奧地利維也納分離派畫(huà)家,從師于古斯塔夫?克林姆特,維也納分離派初期理念、核心理念:是反對(duì)學(xué)院派,并為藝術(shù)自由高呼。
與他類(lèi)似的畫(huà)家還有挪威現(xiàn)代表現(xiàn)主義畫(huà)家蒙克 ,高更,梵高,野獸派馬蒂斯。埃貢?席勒英年早逝,從他的肖像上看,是那種帶著神經(jīng)質(zhì)的、大頭卡通青年。他的畫(huà)風(fēng)用色混濁,造型夸張扭曲、奇特,不是自然主義和現(xiàn)實(shí)主義
“埃貢·席勒:死神和少女”一些尚待討論
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