從紀(jì)錄片角度，拋開(kāi)難民這一話題來(lái)說(shuō)，除了沒(méi)有一個(gè)特別的視角以外，其他都達(dá)到doc平均水平以上（技術(shù)上和規(guī)模上）。但“sundance now”味很重，所以也是本片結(jié)構(gòu)普通的一點(diǎn)。而且aww完全沒(méi)必要入鏡，我也不知道入鏡的意義在哪，仿佛是告訴我“這片是我拍的”，“是時(shí)候刷臉了”（不然還真有可能不知道是他拍的），因?yàn)楹挖w趙作為助理時(shí)期的doc風(fēng)格不一樣（手持鏡頭，隱蔽攝影，糙，但是有記錄感），而且主角不是aww，全片也幾乎沒(méi)有說(shuō)什么，除了最后和一個(gè)美墨邊防人員的簡(jiǎn)短對(duì)話。aww完全可以隱藏在幕后

從一個(gè)大的框架中認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代人類的流動(dòng)，雖然不能細(xì)致入微的看到個(gè)人在這個(gè)大的潮流下的故事，但種種細(xì)節(jié)依舊彌補(bǔ)了對(duì)他人在流動(dòng)中生存的幻想。過(guò)于涉及個(gè)人苦難，也許可以賺取觀者的共情，但當(dāng)把問(wèn)題的脈絡(luò)指向一個(gè)龐大的世界體系的時(shí)候，理性支撐的內(nèi)容足夠時(shí)，才更可能引發(fā)當(dāng)權(quán)者的思考，更可能促進(jìn)消融國(guó)與國(guó)之間的墻。通天塔建不成了，但建造的信念不能沒(méi)有，否則就如同伊斯蘭國(guó)的大火，呈現(xiàn)著末日景觀。

這個(gè)片子前面觀感不是很好，一上來(lái)拍難民到歐洲的景象，穿越海峽、邊境和鐵路，很容易給人口實(shí)認(rèn)為片子太過(guò)于膚淺和表面。正如你們看到的，豆瓣上很多人又開(kāi)始噴“白左”了。但事實(shí)上，這部片子從中間開(kāi)始就變得非常深刻。攝制組去了土耳其、黎巴嫩、伊拉克、敘利亞、巴勒斯坦加沙地帶、尼日利亞和阿富汗等難民的“發(fā)源地”，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的處境是多么悲慘，他們的組成是如何多元，以及他們?yōu)槭裁刺与x自己家園。
接著，我們還可以看到的是一系列具體的、我們不愿意看到的事實(shí)

他就像做深度調(diào)查的記者，拿到了足夠豐富的細(xì)節(jié)，卻未能將其編織成有力量且干練、明晰的文章。
其實(shí)并不太想細(xì)聊《人流》，實(shí)際上我是失望的。我發(fā)現(xiàn)比起導(dǎo)演、藝術(shù)家的身份，IVV更像是個(gè)吃政治正確飯的明星。既然這部片帶有很強(qiáng)的算計(jì)，那不妨我就列一下原因，為什么我會(huì)給它兩顆星，扣掉三顆星。
當(dāng)然，最主要扣分的部分就是它整體透射出的情感、道德綁架的意味。
這部紀(jì)錄片從希臘的偷渡船開(kāi)始，記述了近幾年敘利亞難民事件的發(fā)展過(guò)程

（一）
I want the right of life,
of the leopard at the spring, of the seed splittingopen-
I want the right of the first man.
Naz?m Hikmet Ran, Turkey Poet(1902-1963)
一些說(shuō)明：
Naz?m Hikmet Ran，土耳其左派詩(shī)人、劇作家、小說(shuō)家，回憶錄作家。他的抒情詩(shī)最富盛名。被稱為“浪漫共產(chǎn)主義者”及“浪漫文藝復(fù)興人”。他十分贊賞蘇聯(lián)社會(huì)主義制度，因此多次遭逮捕，最終流亡蘇聯(lián)直到死去

人流：通天塔建不成了，但信念還在
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