《西洋鏡》勾畫(huà)了在電影傳入中國(guó)的歷史進(jìn)程中的矛盾沖突：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突、不同國(guó)家思想文化的沖突、電影與戲曲的沖突、以及劉京倫與任老板譚貝勒的沖突......這些矛盾與沖突的背后是國(guó)民的保守性與落后性，是閉關(guān)鎖國(guó)的清政府之愚昧性。雷門(mén)最后被逐出那扇大清朝妄自尊大的朱漆金鑾大門(mén)似乎象征著中國(guó)最終還是向新事物關(guān)閉了大門(mén)。任老板拒絕與電影商雷門(mén)的合作，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)封閉性的縮影罷了。
照相館里的一個(gè)小伙計(jì)說(shuō)：“咱們這樣的人，生的賤，死的也賤，那是命?！边@種話(huà)語(yǔ)聽(tīng)起來(lái)字字扎心

又是歷史，很有趣。。
我覺(jué)得這才是電影的某種不錯(cuò)的境界，有趣，有細(xì)節(jié)
看了很舒服的同時(shí)，它有文化、傳播層次上的涵義，我覺(jué)得這點(diǎn)比較難得。
小劉，他的演技沒(méi)說(shuō)的，就看那幅活表情，沒(méi)法說(shuō)

我是第一次看這部片子，看完之后在想：在現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看，電影到底帶給了我們什么？
《西洋鏡》是昨晚視覺(jué)與圖像中心的唐師兄推薦給我的，他聽(tīng)聞我想做早期電影的題目后，說(shuō)看看這部片子，或許有所裨益。“當(dāng)然，這是一部紅色的影片”，他說(shuō)道，但應(yīng)該能帶來(lái)一些啟發(fā)。
于是，這篇評(píng)論會(huì)跳過(guò)電影審查這個(gè)大家心知肚明的因素，也刨去最初電影商人牟利和電影里的愛(ài)情故事，更單純地來(lái)談我所看到的一個(gè)啟發(fā)點(diǎn)，即電影讓國(guó)人抬起頭來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)的觀看方式，美術(shù)學(xué)出身的唐師兄說(shuō)，與如今的美術(shù)館的畫(huà)展形式截然相反。主要體現(xiàn)在如下兩點(diǎn)上：首先，以往的觀看是私人的，比如一幅畫(huà)，很少能掛在公共空間里供大家欣賞，多是私人收藏的性質(zhì)，逢見(jiàn)二三知己，才小心翼翼地慢慢拉開(kāi)卷軸，湊在桌前，讓大家一飽眼福；其次是，以前人看畫(huà)，是俯著身子，這種近距離地俯視畫(huà)面，其實(shí)是一種專(zhuān)屬于知識(shí)分子或者少數(shù)人的特權(quán)。
一般人是不被允許擁有這種特權(quán)的。平民的觀看對(duì)象，不是畫(huà)作，而是大戲。是茶園戲樓里的瞎熱鬧。逢年過(guò)節(jié)，有巴赫金所說(shuō)的狂歡的性質(zhì)

這部電影是少數(shù)的刻畫(huà)晚清末年底層清朝人的生活，也揭露了很多引人深思的社會(huì)問(wèn)題。
清朝曾自以為是全世界最鼎盛的王朝，沒(méi)曾想自己其實(shí)已經(jīng)落后世界一百年，當(dāng)外國(guó)人來(lái)到中國(guó)，洋槍洋炮轟開(kāi)了清朝的國(guó)門(mén)，徹底打擊了清朝自以為是的自信心，展現(xiàn)新的技術(shù)，被自命不凡的清朝人認(rèn)為是奇淫技巧，不肯面對(duì)落后的現(xiàn)實(shí)。
法無(wú)正邪，人有善惡，作惡的事外國(guó)的軍隊(duì)和政治家，然而技術(shù)只有先進(jìn)和落后，沒(méi)有善惡之分。晚清的悲哀在于他曾經(jīng)強(qiáng)盛，當(dāng)這份強(qiáng)國(guó)的自信被徹底擊潰時(shí)，絕大多數(shù)人是無(wú)法振作的，他們只能躲起來(lái)

“西洋鏡”匠心精制的歷史片 電影帶給了中國(guó)什么？
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