有時(shí)候我在想,我看了情色片,消費(fèi)了男女演員的肉體還過來打低分是不是不太好。這種端起碗來吃飯,放下碗來罵娘的行為看起來是low了點(diǎn)。但情色片本質(zhì)上還是劇情片,還是要?jiǎng)∏闉樯?。如果劇情上都差那基本就……涼了?br>說回花宵道中吧,這根本就是為了拍床戲而拍床戲,畢竟主角是妓女。再怎么樣本職工作也要做好。而劇情上呢,主要是妓女的情愛糾葛,愛情元素。且不談妓女能否自由戀愛,但是這個(gè)確實(shí)是有點(diǎn)俗了。一個(gè)頭牌,本來不相信愛情,后來遇到了愛情,愛人死了她也不活了。就這么簡(jiǎn)單的故事
關(guān)於吉原遊女題材的作品眾多。這一部是比較糟糕的作品。包括此次的導(dǎo)演豐島圭介也是出乎意料的失望。
小說中的很多重點(diǎn)都被刪減了,使作品中很多重要的情感都無法烘托。特別是半次郎和被父親欺侮的姐姐霧里之間姐弟的曖昧情感,它對(duì)這部電影起了很大的影響。小朝和半次郎的相愛,各自都與霧里有很深的羈絆??墒请娪袄飦K未完全的交代好霧里的事。
表現(xiàn)吉原遊女的名作相當(dāng)?shù)亩?。大島渚的「感官世界」,杉本彩的「定の愛」,五社英雄的「吉原炎上」,蜷川実花的「花魁」,恐怖片也有「鬼伎回憶錄」。甚至是1975年的那部「実録阿部定」我覺得都比這部要好太多太多。
片子的整個(gè)色調(diào)都偏灰暗,服裝也不夠華麗,山田屋怎麼說也是有名的花樓,即便這部裡面是講臨時(shí)處所,也顯得就像下等店。江戶的特色很弱,配樂太淡太小清新,與時(shí)代不符,偶爾的三味線演奏演唱也都要被打斷。演員說話的語氣態(tài)度都太白話,感覺不到任何江戶色彩。小朝的表情總覺得是在自憐自哀。個(gè)頭矮小貌不出眾雖然是原本的設(shè)定,但是畢竟主角,光環(huán)太弱不出彩。痛斥他人的恩客的部分有點(diǎn)假
妓女大多是悲劇,這似乎成了一個(gè)定律:不管是《茶花女》中的瑪格麗特,還是《羊脂球》和《復(fù)活》,里面身為主角的妓女都無一例外地遭受到了社會(huì)的歧視與冷漠對(duì)待,最終成為了當(dāng)時(shí)環(huán)境下不同斗爭(zhēng)的犧牲品。
再看看國(guó)內(nèi),秦淮名妓、嚴(yán)歌苓作品《金陵十三釵》中的妓女,雖都比當(dāng)時(shí)環(huán)境中的“愛國(guó)人士”具有正義感,但大都逃不過紅顏薄命。
《藝伎回憶錄》和《紅顏禍水》算是少數(shù)的妓女有著happy ending的影片。她們盡管在中間遭遇了種種坎坷以及命運(yùn)的戲弄,但最后都是有情人終成眷屬。
怎么說,我看的日本片子不多,尤其是這樣色情和愛情的,我不怎么明白明白這種日本文化。更加不了解日本的歷史,之前看到的都是日本的動(dòng)漫,如今面對(duì)這樣的,愛情或者神似愛情又并非愛情,這種相對(duì)來說重口味的,難以言明的感情,讓我想到了之前看到的圓桌派的一期,說日本的雜交文化。后來想想,也不只是日本吧,每個(gè)人不都是這樣的么,我生活在一個(gè)又一個(gè)文化和思想沖突中的社會(huì),儒釋道,西方的基督教,伊斯蘭教,還有一些其他的新的想法,所謂的自由也好,所謂的傳統(tǒng)也罷。就這樣,人就成長(zhǎng)了
盡管很多評(píng)論都為童星接這個(gè)片子感到不可思議,但其實(shí)作為一名演員,安達(dá)佑實(shí)在片中的表演無疑是非常出色的。只有在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)歷過各種不得已的無奈,才會(huì)成就演員在片中那極其真實(shí)的演繹。
在被富商強(qiáng)行展示身體的橋段,面對(duì)一屋子的劇組工作人員,不得不佩服所有演員的敬業(yè)。不論是富商的肆無忌憚,安達(dá)佑實(shí)的無奈悲催,媽咪的不忍直視,男主的壓抑憤慨,在音樂伴隨衣服撕裂的突然停頓中,同時(shí)交織定格在畫面中。
但凡有實(shí)際社會(huì)閱歷的人,都應(yīng)該很能明白小姐在商業(yè)交往中的無奈人生
殉情是一個(gè)愛情故事非常經(jīng)典的主題。作為一個(gè)愛情故事,本片只能算是中規(guī)中矩,在這方面我沒有怎么被觸動(dòng)。真正打動(dòng)我的,是愛情之外,作為游女的掙扎與尊嚴(yán)。
吉原游郭,一個(gè)江戶城外野地里拔地而起的不夜城,最有代表性的、光鮮亮麗集大成者便是“花魁道中”。花魁是高級(jí)游女,道中就是游行?;谝槐姶?fù)碇?,穿著最漂亮精致的和服,穿著高跟木屐,邁著優(yōu)雅的步子,在主干道上盛大地游行。風(fēng)光無量的背后游郭的陰暗,游女的悲慘又有誰知道?
游女都是從小被賣到某家妓院
【花宵道中】朝霧里看花,剎那的繁華
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