剛一進入電影畫面，就癡迷的愛上。影片講述一位開古董店的優(yōu)雅女士與來意大利開新書發(fā)布會的英國作家，因書結緣，在意大利托斯卡尼小鎮(zhèn)相識。趁著天氣好，開車閑逛去了個好玩的地方，邊走邊聊，閑游、參觀。他們相見甚歡，聊復制的藝術品、聊生活和婚姻，自然而然的扮演起相守15年的夫妻角色，女主角似乎代表婚姻里的女性縮影數(shù)落著對丈夫的不滿，作家代表著多數(shù)男性的角度對妻子的各種不滿做出解釋，并講出自己對婚姻更理性真實的看法和認知。他們絮叨、埋怨、爭吵和撫慰，有著說不完的話。

喜歡聽歐洲人講愛情，講婚姻，尤其喜歡聽法國人的絮叨，拌嘴都有一種想要刻錄下來的藝術魅力。能夠挖掘并彰顯的地域文化絕對是藝術的源泉，或許會認為影視作品完全受益于這種霸山開采的本能，卻太過平凡勢利無藝術價值，實則不然，他一直是以快捷靈活的方式擔當著傳播的使者，在無形中傳遞著遙遠的文化與生活。

要討論愛情與婚姻的話題，在我心中最理想的莫過于用詩歌傾訴，因為那里字字存在的不是令人窒息的責任與打消情趣的鍋碗瓢盆?？墒?，幾勺甜蜜麻痹的味蕾，最終還是會渴望無味的冰水。其實這或許就是真實的愛情婚姻，在矛盾的追求、力爭與妥協(xié)中，兩個人，一個家庭，改變著歲月，又被歲月改變著。
人的情感隧道中永遠會存在一個耐不住寂寞的空洞，不斷尋找著可以謀殺寂寞的伴侶。拜拜了初戀，但在未來還會有個婚禮在等待?；榱擞衷鯓?？無論何種原因，情感觸礁了，不再親密了，還可能有另一張面孔在前方突然出現(xiàn)?？傊?，很容易忽略一種微小神秘的真相。人何嘗不是在復制情感的假象中得到慰藉，并用真實的存在方式

“驅使我拍攝《合法副本》的是朱麗葉·比諾什回應我講給她聽的故事時的強度和熱情，她眼中的反應，頭部不由自主地運動?！薄?a href="/w/id437577.html">櫻桃的滋味，阿巴斯談電影》
坦白說，這篇影評并不好寫。
一開始，我總想將本片肢解，仔細研究它的各個“殘肢”，隨后再將它們拼接在一起，突出一個特定的主題。但是，反復嘗試之后，我發(fā)現(xiàn)《合法副本》并不能套用此法，因為它是一個“球狀物”，肢解對它毫無用處。
經(jīng)典敘事結構的電影基本都會先拋出一個觀點，然后通過敘事來努力論證，最后總結并突出這個觀點

去年拍《溫瀾潮生》前偶然看到這個片子的一些介紹，是我感興趣的題材，便加入想看，時隔一年，晚上又把《櫻桃的滋味》評論拉出來看，延展到阿巴斯，終于下定決心把這個片子看了。
以原版和復制品的新鮮入口切入敘事，使得電影文本有著極強的自身豐富性。從咖啡廳開始變得有趣了起來，大型社會實驗，考驗所有演員的演技也考驗著觀眾的關注度，中間回了兩條微信不得已倒退十分鐘從頭觀看。
愛是對談，不是獨白。男女閑聊逛到九點，完成了從陌生人到“夫妻”的情感轉變，形如情感投入實景多npc劇本殺

阿巴斯的論文電影，從男女兩種思維模式來寫作。
一、男人的形而上思辨（論文主體）
（一）美學層面
1.論點
①副本可以產(chǎn)生和原作一樣的價值，傳遞和原作一樣的啟迪。
②藝術原作也是一種副本，是對現(xiàn)象的復制。
③藝術品的價值不是來自這個物品本身，而是它所放置的場域以及人們看它的觀點。重點不在物品，而在于你怎么看。
④藝術品的價值在于它內(nèi)在傳遞的思想啟示。
2.論據(jù)
瑪麗看丈夫的觀點，小孩看雕像的觀點，咖啡店女老板看男主的觀點，男主充當女主的副本丈夫。

《合法副本》與《無可慰藉》
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