這部劇吸引人的點(diǎn)其實(shí)很多，臺(tái)詞、人物形象、故事邏輯關(guān)系等等，前面很多評(píng)論講的很好了，不再贅述。
最吸引我的一點(diǎn)其實(shí)是小說中秦國(guó)變革浪潮下的人物關(guān)系。
不管是甘龍、杜摯，還是嬴虔、公孫賈，乃至孝公、商鞅，各派無不飽嘗秦國(guó)窮弱國(guó)恥，一心謀求富強(qiáng)。
不論是動(dòng)機(jī)還是局勢(shì)賦予他們的位置，其實(shí)都可以干的很好。嬴虔馳騁沙場(chǎng)戰(zhàn)無不勝，甘龍領(lǐng)上大夫總理國(guó)政也能將獻(xiàn)公死后的局面控制住完成平穩(wěn)過度，公孫賈代表弱邦出使強(qiáng)國(guó)不卑不亢不辱使命，均可算是有大才的忠臣良將。
奈何衛(wèi)鞅變法，一來是動(dòng)了既得利益，二來是出現(xiàn)路線問題。一群都希望國(guó)家強(qiáng)大的忠臣良將，在這兩項(xiàng)矛盾下被卷入了無情的歷史大潮。期間的博弈到最后，竟是衛(wèi)鞅非對(duì)忠臣良將、且對(duì)他的變法事業(yè)有恩有助的嬴虔公孫賈動(dòng)刑不可，孝公定要?dú)⒘诵珠L(zhǎng)和太師不可。如把人代入其中，實(shí)乃在火上烤。
甘龍杜摯是老氏族的利益驅(qū)動(dòng)加上路線問題不明，最終推向了孝公和衛(wèi)鞅的對(duì)立面。
最可惜的仍然是衛(wèi)鞅和嬴虔。
“鞅知嬴虔，嬴虔知鞅。兩兩相知，最終分道。”
商君死后

一
此劇所說唯有二字：“變法”。
數(shù)千年前，商鞅就提出：人治必須被法治所取代，一個(gè)國(guó)家方能持續(xù)穩(wěn)定興盛。杯具的是，商鞅所倡導(dǎo)的“超越人治的法治”無論多么轟轟烈烈，但卻全部系于一明君和一賢臣。商鞅在則法治在，商鞅死則法治亡。所以，這樣的一個(gè)法治，終究無法超越人治的意義，根植于中國(guó)的土地。
一個(gè)終極的法治主張，歷經(jīng)數(shù)千年仍未完成；如果此時(shí)商鞅再生，看到現(xiàn)在的中國(guó)，不知是何感想。
二
這個(gè)電視劇中有個(gè)夢(mèng)幻之地，叫做洞香春。她是一個(gè)酒肆，相當(dāng)于現(xiàn)在的咖啡館或者酒吧。不過，我們現(xiàn)在的咖啡館和酒吧是用來發(fā)呆和泡妞的；而洞香春，是用來挑戰(zhàn)的。
比如，洞香春有酒道，嗜酒之人可以遍嘗各國(guó)美酒而后品評(píng)造酒之國(guó)；
比如，洞香春有棋道，其舞臺(tái)懸掛一個(gè)大棋盤，如果有兩個(gè)棋手想一決高下，所有的人都能圍坐觀棋；棋手各自抽取一國(guó)對(duì)峙，贏者得到的獎(jiǎng)賞，是當(dāng)眾闡述自己的贏棋之道。
比如，大舞臺(tái)還可以改為論戰(zhàn)臺(tái)，百家士子在大爭(zhēng)之世各自爭(zhēng)鳴各抒己見。針對(duì)一個(gè)問題，多方的觀點(diǎn)和爭(zhēng)辯紛至沓來，去偽存真針鋒相對(duì)

刷過六遍的劇，必須要給好評(píng)！當(dāng)年看得時(shí)候，真的是震撼到了！這是第一部讓我看時(shí)激情澎湃，看后陷入沉思的劇。劇的大氣磅礴、陽謀天下，在電視劇里非常少見~最難能可貴的是劇中對(duì)法制的闡述，放到今天也依然適用~用最能體現(xiàn)這部劇的精氣神的一句話來結(jié)尾吧：赳赳老秦，共赴國(guó)難！
目前我國(guó)的電視劇都被宮斗刷屏了

歷史畫卷宏偉，字字珠璣，細(xì)節(jié)可圈可點(diǎn)，人物刻畫入神?？犊ぐ褐嗖皇КF(xiàn)實(shí)性。
歷史劇能拍得如此，實(shí)屬不易。

感慨萬千
改革真是從古到今的難題 總是有既得利益者的反對(duì)阻撓 改革者必要有大智慧大勇氣 衛(wèi)殃沒有善終 時(shí)代之悲哀
雖然有他的局限性但已經(jīng)是時(shí)代領(lǐng)先 可也意味著很多人都跟不上他的步伐
時(shí)間真是偉大而殘酷 秦孝公四十多歲都去世 壯志未酬身先死 他若長(zhǎng)壽衛(wèi)殃也不至于那樣結(jié)局
我們作為平常百姓 在國(guó)家大勢(shì)無能為力 只能隨當(dāng)政者一點(diǎn)點(diǎn)改變 而改變總是要很多時(shí)間 可惜不能見證親歷。
公子虔這個(gè)人物也是很立體了 他也是確實(shí)是有公心 隱忍多年 雖然心中一直有恨 但理智還在 可惜他是太子首傅要受罰……他可以說是殺衛(wèi)殃的最大力量了
哎

大秦帝國(guó)之裂變：優(yōu)秀！影片和歷史的差距
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