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很多人只知道漢武帝劉徹。卻不知漢宣帝。對(duì)外，漢武帝只能說(shuō)是大傷匈奴。而漢宣帝，這個(gè)在中國(guó)史料上記載甚少低調(diào)的皇帝卻正式的把西域并入中國(guó)漢朝的版圖。而且正式的打敗匈奴。讓匈奴俯首稱(chēng)臣。
犯我大漢者，雖遠(yuǎn)必誅。這句話是漢宣帝時(shí)期，引用陳湯的名言：凡日月所照支持，皆為漢土?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)漢朝軍事名族自豪感是到了極點(diǎn)。而漢宣帝也把屯田，養(yǎng)民做到了極致。是漢朝的最鼎盛的時(shí)期。
但是為什么這么低調(diào)呢。個(gè)人認(rèn)為一部分原因是因?yàn)闈h宣帝其實(shí)是個(gè)外儒內(nèi)法的實(shí)干家。他的很多策略不被儒家認(rèn)同
2018年倒計(jì)時(shí)外面下著雪，在這樣的情境下是最好的寫(xiě)作靈感，雪有靈性、屬于高潔之物，被稱(chēng)為“人間富貴花”?？粗┗ǖ娘h然而落，讓我對(duì)《大漢天子3》有著與觀看時(shí)突然不一樣的情感，看的時(shí)候就覺(jué)得《大漢天子3》一個(gè)江湖騙子江充，把大漢王朝一個(gè)英勇神武的皇帝，和一個(gè)為人寬厚的太子，耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)……。而引發(fā)一場(chǎng)同室操戈，慘絕人寰的廝殺，最后太子吞劍而亡，漢朝第一賢后衛(wèi)子夫，懸梁自盡，還關(guān)聯(lián)上萬(wàn)人的死亡，堪稱(chēng)歷史上一大悲劇。但是此時(shí)甚于看時(shí)想法。
當(dāng)然，我此時(shí)不想為雪多寫(xiě)什么贊美
（本評(píng)論針對(duì)大漢天子1~3）
這是我看過(guò)的比較長(zhǎng)的一部系列電視劇，故事雖然改變了歷史的真實(shí)人名，但我們都明白，這其實(shí)仍然是一部歷史劇。我們?cè)谂臄z歷史劇的時(shí)候，通常是兩種思路：1、盡量貼近史實(shí)，并加以適當(dāng)?shù)南胂?，這一種通常來(lái)說(shuō)比較嚴(yán)謹(jǐn)，我們可以粗略的了解當(dāng)時(shí)的風(fēng)貌（以《漢武大帝》為例）；2、還有一種是偏向于戲說(shuō)歷史。這一類(lèi)通常多借鑒民間傳說(shuō)，加以藝術(shù)加工、潤(rùn)色而成，所以我們也不會(huì)過(guò)于較真里面的違和之處，只要?jiǎng)∏檠灾欣砑纯伞?br> 而這一部顯然屬于“戲說(shuō)”的范疇
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漢武帝的獨(dú)尊儒術(shù)到底是真獨(dú)尊還是假獨(dú)尊？
漢武帝是真的獨(dú)尊儒術(shù)嗎？實(shí)際上情況有點(diǎn)復(fù)雜，單從漢武帝本人的情況來(lái)看，漢武帝本人并非真正的純粹儒家，比如他重用酷吏、甚至迷信巫術(shù)，這都不是真儒家所倡導(dǎo)的內(nèi)容。
此外漢武帝獨(dú)尊的儒術(shù)是真的儒術(shù)嗎？當(dāng)然也不是，因?yàn)槿寮易钥鬃娱_(kāi)始，往后經(jīng)歷了諸多圣賢的改革，比如孟子、荀子等，到了西漢漢武帝時(shí)期，此時(shí)的儒家已經(jīng)不是春秋時(shí)期孔子所創(chuàng)立之初的儒家了。
為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)的歷史背景
個(gè)人偏愛(ài)群戲，拒絕瑪麗蘇or湯姆蘇，so：以下內(nèi)容都是古早時(shí)期剛溫完劇發(fā)的牢騷，很情緒化，很主觀，但都是當(dāng)時(shí)觀劇后最真實(shí)反應(yīng)
不得不說(shuō)黃版劉徹大概是國(guó)產(chǎn)歷史上除阿卑羅王（人家好歹癡情）外唯一一個(gè)做BOSS的男主，除了東方*念奴嬌and王印*紫薇兩對(duì)幸免于難，實(shí)力拆了全三部所有CP可謂前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。
這劇其實(shí)算不上什么正劇，畢竟和正史有或多或少的區(qū)別連個(gè)死法都要鬧創(chuàng)新，東方慧李光李勇什么的也都在刻意回避正史。但作為古偶來(lái)看，誠(chéng)然比之其他劇要認(rèn)真的多。一是角色算得上豐富而且無(wú)一不出彩
【大漢天子Ⅲ】《大漢天子3》 漢武帝的死穴
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