這部電影小品《克羅地亞憲法》(又名《憲法》)，真的是超級好看。
導演用二個家庭的互動，帶出長期存在於克羅地亞(克羅埃西亞)裡，兩個民族間的仇恨、對同性戀的歧視、青少年社會問題，以及每個人在自尊下多種矛盾的複雜心情。
看到最後不由得動容，隨著男主那內(nèi)斂又充滿層次的演出，眼淚是不自覺地流下。
喜歡這個導演始終用鏡頭講述，屬於南斯拉夫的悲痛。這個充滿帥哥的足球大國，在內(nèi)戰(zhàn)結束約三十多年的今天，正用他們的方式一點一點恢復元氣。
#是個擁有東正教及天主教的國家
#四個主要演員演技真的

實在讓人感嘆啊
表現(xiàn)至陰至陽的男主弗耶科在鏡頭捕捉間所表現(xiàn)的氣質(zhì)讓人感覺恍若兩人
作為傳授政治學的高校教授以及極其硬派的面部輪廓
都很難讓人聯(lián)想到其身穿古典裙式與絲襪的場景
最為印象的鏡頭或許在弗耶科發(fā)現(xiàn)其父在病床死后
彎腰頭抵著頭發(fā)出 "Papa"的啜泣聲
當發(fā)現(xiàn)幼年的弗耶科身穿母親內(nèi)衣時
雖然父親的默不作聲
但也暗示著默認的態(tài)度
這部圍繞”政治 宗教 性向”充斥的矛盾與復雜到最后克族與塞爾維亞族、東正與天主教人的矛盾和解
引用片中的話說 "古希臘的帝里斯有一對由同性戀組成的精英部隊，當他們上場殺敵的時候，他們清楚，他們不僅為國家而戰(zhàn)，也是為愛人而戰(zhàn)“。
他們理當想清楚了，當信仰天主的弗耶科答應為信仰東正的鄰居孩子做教父的時候，無論信仰如何，他們奮戰(zhàn)且生活在同一個國土，而任何一個人，也都不能因為性向失去愛和失去愛人的能力。

米洛拉德·帕維奇在寫《哈扎爾詞典》這本書的時候，除了玩弄許多文學上的技巧之外，還在書里塞了大量的政治隱喻，想引起世界對塞爾維亞內(nèi)戰(zhàn)的關注。當時就覺得塞爾維亞語和克羅地亞語非常有意思，因為這兩種語言除了字母之外一模一樣，一種語言翻譯成另一種語言，只需要按照字母表一個個替換過去就可以了，任何人都可以是信達雅的翻譯家。然而事后想想，這種東西可不僅僅是有趣那么單純，既然這兩種語言那么相近，算作一種語言就行了，為什么非要分成兩種？如果是兩個國家兩個民族，那應該有兩種不同的語言啊

《Ustav Republike Hrvatske》
痛苦從未離去的人生還是很美
樓上教授與樓下夫妻，不止居住環(huán)境的大相徑庭，還有社會地位的天差地別，以及克羅地亞人與塞爾維亞人曠日持久的種族矛盾。一個人怎么可以是基佬，同時又是一個頑固的克羅地亞種族主義者，但現(xiàn)實即是如此，他不在乎同性戀標簽給他帶來的外界傷害與內(nèi)心掙扎，穿上女裝意味著面對麻木，不斷翻看著相冊沉湎悲痛，唯有愛讓他痛苦，誰又能理解這樣偏執(zhí)怪異又脆弱深情的他，而那份對父親最后的愛將隨時終結，上膛的槍也早已為自己備好。

影片講述男主、男主鄰居夫婦，男主與鄰居信仰不同性取向更是不同，在交流的過程中逐漸理解的故事；
影片看完后還是能按著順序?qū)?nèi)容回憶起來，敘事的順序特別好；
主人公借著背憲法照顧老人這種小事相識，思想和言語發(fā)生沖突，坐下來慢慢細談再逐步理解；
不過鄰居在希望得到男主的家產(chǎn)后的所作所為是否帶有明確的目的性，我沒有太理解，即便帶著目的性，似乎也沒有什么畢竟大家都是普通人，也是可以理解的。

首先要呼喊一聲的是：千萬不要被電影的名字嚇到了！不要害怕！乍看名稱第一感覺就是個宏大敘事的電影，（就如《革命之路》一樣，還以為是一場血雨腥風的社會革命！），實則是一個小而深的故事（一個以小見大的電影）。
說起克羅地亞，除了最近的世界杯，馬克西姆的《克羅地亞狂想曲》，還能想到什么？「克羅地亞之春」? 歷史、文明、沖突紛爭這東西，廣袤的大中華有，有人類存在的土地上一直都有，只是大家的語言不一，宗教不一。
克羅地亞這個早在史前就有人類居住的地區(qū)

【克羅地亞憲法】搖擺人弗耶科的情緒//
轉(zhuǎn)載請注明網(wǎng)址: http://www.mmedi.cn/archives/id-27667.html