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鄉(xiāng)音 (1983)
繼續(xù)看金雞獎獲獎影片。本片獲得1984年第4屆金雞獎最佳影片。
電影講述一個家庭婦女的悲慘一生。村子中有一戶人家，男人撐船，女人在家做家務(wù)，兩個孩子則按時上學(xué)。女人非常傳統(tǒng)，任何事情都聽男人的，也舍不得給自己買任何東西。女人表妹是時尚青年，看不慣女人家里男人一手遮天，就經(jīng)常與男人頂嘴。表妹男朋友是鎮(zhèn)上的新青年，表妹的爺爺對他不太滿意，因為他沒有男人的力氣。女人有腹痛的毛病，但她依然忙上忙下，男人也很少關(guān)心她。直到一天，女人臥床不起被送進醫(yī)院后，男人才開始關(guān)心女人。女人患了肝癌晚期，命不久矣。男人明白是自己的錯誤，就在女人回家后就處處關(guān)心她、呵護她。表妹也是如此，經(jīng)常來看望女熱，并給她買了她從來不舍得買的衣服。女人漸漸明白自己活不長久，當(dāng)男人讓她說出自己的心愿時，女人告訴男人，她想看火車。就這樣，男人推著板車載著女人向鎮(zhèn)上趕去。
本片是一部看了會讓人心碎的電影。影片故事并不離奇，只是普普通通的家庭故事

杏枝 木生 春姐 龍妹 虎娃 民漢
春姐的忍氣吐聲
1、“都隨你”
2、不坐火車看龍泉鎮(zhèn)
3、肚子疼還是去賣豬
4、想買一件衣服，但價格14塊5，就沒買，她只給兒女和丈夫買
5、肚子疼，由著丈夫只賣人丹。
6、幫杏枝和民漢撮合回晚了，受了一頓罵。
原因：1、影片中有一個片段是春姐給兒子講故事，她講到一個小女孩就是因為沒有聽大人的話準(zhǔn)時回家而被海水淹沒，最后成為一只鳥，這個故事很有意味。2、還有春姐家小時窮，個很大才去讀書。3、鄰里夸獎木生，讓她自得。
面臨轉(zhuǎn)變中的小山村，人們習(xí)慣和思想產(chǎn)生差異的年代。在杏枝爹看來，木生是好樣的，力氣大，會劈柴，編斗笠；但在杏枝她們看來一切都在變。影片中，火車 《軍港的夜》這些具有時代氣息的什物。木船被汽船取代等。
人們的觀念也在變，杏枝是變了的，而春姐她既在家庭的牢籠里，但又盼著穿著漂亮衣服，火車載著她到龍泉鎮(zhèn)，當(dāng)稚嫩的虎娃問春姐山的那頭是不是海，她不能給出答案，但她眺望的雙眼也在告訴觀眾，她也渴望知道山的那邊是什么。
影片中關(guān)于這個小山村的描述，鄉(xiāng)情淳樸

文/思與路
命運，是一個古老而神秘的話題。它是一個答案，讓一些人停止了思考，它又是一個問題，讓另一些人產(chǎn)生新的追問。我總會在某些時候聽到人說“這是我的命”、“這是他的命”、“這是我們的命”等類似的話。小時候聽到這些話時覺得說這些話的人很深奧，仿佛他們知道很多我們未曾了解的事物；大學(xué)畢業(yè)后聽到這些話時覺得說這些話的人在逃避，他們在現(xiàn)實的困境中只是無奈地嘆息；今天看了八十年代老電影《鄉(xiāng)音》后，我的腦海中莫名地思潮翻涌，我仿佛感到命運之神在向我傾訴，讓我不吐不快。
先從《鄉(xiāng)音》說起吧。
女主角陶春常?；卮鹫煞蛴嗄旧囊庖姇r總是那一句“我隨你”，可她也深知自己份內(nèi)的事情是服侍丈夫照顧孩子操勞家里的一切雜活。她偶爾也會有自己的一點小想法和小期盼，可她會謹慎地把自己的這點小想法隱藏起來，并有意無意地使丈夫泄露出意見，只要丈夫不認可，就從來不會自己耍性子一意孤行。不只是在那樣一個時代，即使到了三十年后的現(xiàn)在，在中國廣大的農(nóng)村，陶春的這種行為依然是賢妻良母的模范

影片進程過半，在杏枝的催促下，木生送陶春去醫(yī)院檢查，終于得知妻子的病不是用“人丹”就能緩解，而是肝癌。
從醫(yī)生辦公室走出來恍惚的木生，想起了醫(yī)生的話：她的病耽誤了，你們?yōu)槭裁床辉缢蛠碜鰴z查呢？
而杏枝的話也是無比尖銳：人都快要死了，你才知道心疼。
木生雖已自省，悲劇卻已注定。
在老一輩的嚴重，木生是一個過日子的正派人，實際上他也擁有吃苦耐勞、踏實等諸多美好品質(zhì)，但以90后的價值觀來看，這種直男我能打死他嗎？
電影開場丈夫木生在悲凄、沉郁的背景音樂聲音中步履沉重地拉著船走來

一支愛和希望之歌
——從《鄉(xiāng)音》序幕看《鄉(xiāng)音》主題
范達明
人們都說《鄉(xiāng)音》是一出悲劇。但它首先應(yīng)當(dāng)是“一支愛和希望之歌”（薩杜爾語）。它用獨特的“鄉(xiāng)音”來謳歌的。沒有木生與陶春這對夫妻建立在辛勤勞動基礎(chǔ)之上的小農(nóng)家的“愛和希望”，及其伴隨陶春被病魔即將奪走生命而導(dǎo)致這對恩愛夫妻及其充滿希望的小農(nóng)家的即將毀滅，就沒有什么感動人心的悲劇可言。其實，在那近乎隔世的山區(qū)“角落”的近乎原始的社會存在條件下，這對勞動夫妻那獨特的“愛和希望”，先決是作為一種既定的情境規(guī)定而貫串與滲透在全片之中的。很多評論對這一至關(guān)重要的基點估計不足，往往更多地把著眼點放在這對夫妻之間表面的所謂“男尊女卑”、“夫唱婦隨”之類的“不平等”、“不公平”的倫理關(guān)系上，而在論述這一點時又沒有從這一“角落”的社會存在特定的物質(zhì)生產(chǎn)條件入手，這種就事論事、隨心所欲的評點，缺乏起碼的政治經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)觀點，以致把影片本來贊頌的，事實上也是屬于“我們民族的精魂”（王一民語）之美德的東西，當(dāng)作了封建倫理的糟粕來加以貶斥

1983年，一曲《鄉(xiāng)音》一段情
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