《鄉(xiāng)音》既然是一部主旋律的作品，那么它必然滲透著某種價值導(dǎo)向，某種道德寄托。在古老的語境里品讀古老的文化，自然難以發(fā)現(xiàn)文化自身的匱乏。在過去接近40年的今天，重新去品讀《鄉(xiāng)音》，那作品的一切卻都變得怪異和詭異起來。 傳統(tǒng)的文化一直推崇默默付出不求回報傳統(tǒng)的中國人典型形象。偶爾天地君親師，偶爾夫為妻綱父為子綱，君為臣綱，封建的傳統(tǒng)的道德倫理要求，具體落實到一個人身上。它不是現(xiàn)代文化所培育出來的個人，而是某種過去價值的殘余，在個人身上郁結(jié)成某種尷尬紅腫不忍直視的潰爛。

導(dǎo)演創(chuàng)造了一個電影的世界，這個世界比真實的世界，無論是自然風(fēng)光還是人與人之間的關(guān)系都要單純剪花，或者說凈化了，這個電影的世界完全是為了表達(dá)編導(dǎo)的意念購制的 。
影片提出了一個大家習(xí)以為常的問題：婦女在家庭中的地位問題，真正幸福的家庭應(yīng)該是什么樣的，怎樣進(jìn)一步鏟除封建思想對普通人精神的束縛。影片的表層是清新淡雅的風(fēng)格，內(nèi)在目的是引起人們的反思。
陶春，是千千萬萬中國婦女中的一個，是有概括意義的藝術(shù)形象，她是一個普通婦女，是一個好人，但卻：也是一個新人。

【鄉(xiāng)音】關(guān)于在qq小世界看了一個剪輯后的心血來潮
轉(zhuǎn)載請注明網(wǎng)址: http://www.mmedi.cn/archives/id-58794.html