北野武的雙面，一面是孩子，一面是成人；一面是菊花，一面是刀；一面是美，一面是死；一面是忍，一面是殺；北野武是一個最能展現(xiàn)日本人生命中矛盾性和悲劇性的導演。與其說日本人崇尚武士道，不如直接說日本人是一個崇拜死亡的民族。

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“假如非要選出2006年度看過的最優(yōu)秀的10部影片的話，我會毫不猶豫將《雙面北野武》列入其中?！?br>必須承認，北野武在第12部作品上做了極正確的選擇。他以《雙面北野武》作為前16年的總結(jié)，并決計告別往日題材而轉(zhuǎn)為新的領(lǐng)域上來。這并非嘩眾取寵，而是有非常重要的意義在里面。自從《兇暴的男人》以來，北野武所形成的獨特暴力美學為諸多人追捧。然而必須承認的是，他這一風格其實到《花火》就已走到極致，隨后類似題材的《大佬》無論如何也無法企及《花火》的成就，略顯頹勢，并且從《小奏鳴曲》一路看來，《大佬》根本沒有取得任何實質(zhì)性的突破。之后就像SABU試圖以《幸福的鐘》尋求新的敘事角度一樣，北野武將官能上的暴力降至最低，通過《玩偶》將其風格絕美的一面完全散發(fā)出來，并且取得絲毫不亞于《花火》的成就。但是從內(nèi)在來看，他的主題仍然關(guān)乎宿命，從來沒有改變。他的個人風格似乎陷于窠臼，隨后的《座頭市》更像尋求突破道路上的緩兵之策。
可以想象

“雙面北野武”雙面世界的呈現(xiàn)
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