“馬耳他，Siracuse，墨西拿，那不勒斯，Porto Ercole，1610年7月10日，奔波了4年，行李箱上滿是標簽，幾乎不見一張友好的臉，總是奔波于碧海與烈日之下，像浮萍一般。從我指尖滴落的海水，在炙熱的沙灘上留下了一行淚滴，漁人將我扛在肩上。我聽到你在哭泣，耶路撒冷。粗糙的手掠過我那行將就木從冰冷的海里打撈上來的軀體，他們將我喚回村子，他們的氣息溫暖了我藍色的嘴唇，在劃漿時漸漸消失。我存活于這些堅定的臂彎中，試想，耶路撒冷，我們的友誼將在這房里終結，這個冰冷純白，遠離家鄉(xiāng)的房間?！?

每個人都像是最好時候的樣子，之后水果開始腐爛。（所以起名廢就這樣了）
敘事分了兩層，不算復雜，切換留下的空白多。
一邊是華麗的歷史細節(jié)，蒂爾達最令人難忘的一幕即是影片復原的Penitent Magdalene(1597)，The Entombment(1603)堪乎神跡。一邊又加了些奇奇怪怪的現(xiàn)代物，最后在老舊的墨綠皮卡前，灰塵滿地，操著cockney的兩個人，卻上演了頗為古典的情殺悲劇，割斷脖頸動脈也像是Judith Beheading Holofernes(1598)。
（這幅畫是《基督下葬》，導演卻似乎將其運用于卡拉瓦喬的葬禮；而在臨終時

我在萬般無奈之下
文藝了一把
看完此片
我認為大家對喜歡曾哥的人因該抱以人文關懷
我懷疑此片很文藝，很高雅
但是我實在無法堅持看完
看了一半
肚子餓了，于是去熱了一鍋放了兩天的面
吃完后，感覺好多了
但是那片子還是沒玩沒了的放啊
本以為文藝片都有點情色或者色情鏡頭
看到結尾也沒看到什么色情
反倒是出乎意料的看懂片子的意思了
心中感慨，貓撲那群變態(tài)的人，也無法把一個簡單的故事詮釋的這么變態(tài)
封面的男人我看到就想笑
他不就是兩桿大煙槍里的廚子嗎····
歲月催人老
我都一把年紀了
還是文藝不起來，本來想看看文藝青年如何在這里解讀這部片子
結果···
大家自己看吧

[卡拉瓦喬]
這部影片是我今年上海國際電影節(jié)的第一部觀影的片子，因為是早上9點那場，所以一想起床困難戶的我妥妥的遲到了，遲到了20分鐘左右，所以開頭沒有怎么看到，但是不影響我來欣賞之后的“劇情”，說是劇情，其實我覺得沒有什么劇情，時間和空間的打亂之中唯有留下了卡拉瓦喬自身的一種掙扎，在他生活的環(huán)境之中的掙扎以及卡拉瓦喬和其他人之間的掙扎。
眾所周知，卡拉瓦喬是個生性自負且好斗之徒，所以影片中的其他人也是充滿著一股匪氣，用以前的話說是：流里流氣

與《維特根斯坦》一樣，德里克.賈曼為一位同性戀畫家也拍攝了一部自傳性的電影。此片少了賈曼一貫的先鋒性和實驗性，沒有眼花繚亂的蒙太奇，沒有極端的彩色濾鏡，影像也較之變得細膩而不再粗糲。同時也不想《維特根斯坦》中那樣黑化背景，將影像舞臺劇化?？傊谛问胶惋L格上，此片算是賈曼最具有主流元素的作品。
影片通過躺在病床上奄奄一息的卡拉瓦喬對生平的回憶串起了整個故事。青年時代，成年時代與如今的將死之人三個時期，其中成年時代占據(jù)了最大的篇幅，不過隨后場景幾乎都是在昏暗，潮濕的畫室里

“卡拉瓦喬”近乎完美！關于代價啦，妥協(xié)啦，不朽啦什么的
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