其實(shí)這部電影除了結(jié)尾有點(diǎn)“拍不下去了“之外，無(wú)論從哪個(gè)角度看都是一部民族文化、歷史和心理的極好反思。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)中的”內(nèi)耗“、官僚體制的低效與昏暗，還是人性、感情在基本生存問(wèn)題之前的呈現(xiàn)，都非常到位。
然而，在2012年末的中國(guó)，一個(gè)面臨著經(jīng)濟(jì)不景氣、霧霾、”世界末日“陰影的時(shí)代，這樣一部灰暗、沉重、痛苦的電影確實(shí)難以得到想利用電影忘記現(xiàn)實(shí)的人們的追捧。 有一種說(shuō)法，在1929-1933年的大蕭條期間也是美國(guó)電影業(yè)的蓬勃發(fā)展時(shí)期，電影業(yè)與經(jīng)濟(jì)景氣成反比，大概說(shuō)的就是這個(gè)意思。
更糟糕的是，1942上映沒(méi)多久就是《泰囧》的公映，這樣一部不需要腦力而只需要發(fā)揮基本的幽默感即可欣賞的電影，無(wú)論如何都是那個(gè)時(shí)候人們最減壓、放松的形式。后來(lái)創(chuàng)造的數(shù)十億票房驗(yàn)證了市場(chǎng)的需求，觀眾無(wú)法愛(ài)上1942，尤其是舉國(guó)看《泰囧》的年代。
1942遇到了2012，遇到票房的滑鐵盧，實(shí)屬正常。
昨晚和朋友一起去看的1942，當(dāng)初叫朋友看電影，沒(méi)說(shuō)看什么，他猶豫了，當(dāng)說(shuō)到是1942時(shí)，他變成了毫不猶豫。
對(duì)于那段歷史，不是很了解，今天和老媽聊天時(shí)她才提到，當(dāng)初姥爺就是從河南逃難到山西的。當(dāng)初姥爺還很小，老奶拿擔(dān)子挑著他一路北上，逃到了山西，他們大概也想不到，70年后，會(huì)有人會(huì)為他們拍一部戲，講述他們那段不為人知的經(jīng)歷。
影片中有很多逼真的場(chǎng)面，包括日本飛機(jī)投擲炸彈，下面的人瞬間粉身碎骨，還有飛機(jī)掃射，人中彈后的樣子，包括狗吃人內(nèi)臟，每一個(gè)場(chǎng)面都觸目驚心，但馮導(dǎo)把畫面做的讓人可以接受，并沒(méi)有想象中那么血腥，但這一點(diǎn)也漸少不了對(duì)某島國(guó)的痛恨。
國(guó)民政府的種種行為，不得不讓人感到另一種生氣和失望，貪污，腐敗，草菅人命，300W乃至更多的百姓，就是那么沒(méi)了性命的，不僅是天災(zāi)，更是人禍！
還得感嘆老百姓啊，永遠(yuǎn)的逆來(lái)順受，在那種情況下，都不會(huì)選擇抗?fàn)?，不?huì)去偷，不會(huì)去搶，連拿自己的子女妻小換糧食，都換的那么有秩序。有這樣的民眾，并不貪圖什么，只是為了活命，不介意上面的宰割，上面的當(dāng)權(quán)者就不能給他們個(gè)活路么…
馮小剛導(dǎo)演的一九四二我今天剛看了，長(zhǎng)達(dá)二個(gè)多小時(shí)的電影反反復(fù)復(fù)的及偶爾說(shuō)了當(dāng)時(shí)的悲苦凄涼，殘忍的戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的苦難。發(fā)不發(fā)歷史財(cái)我不知道，但是我要說(shuō)的歷史是不可被扭曲的，但是其中不乏很多亮點(diǎn)，內(nèi)涵之說(shuō)也盡然。電影效果真是不咋地！
1942年，河南旱災(zāi)到底死了多少人？
中華民國(guó)最高統(tǒng)領(lǐng)蔣介石詢問(wèn)當(dāng)時(shí)的河南政府主席李培基，李培基習(xí)慣性地匯報(bào)出官方的統(tǒng)計(jì):“政府統(tǒng)計(jì)1026人?！笔Y介石習(xí)慣性地繼續(xù)問(wèn)：“實(shí)際呢？”李培基停頓了一下，小心翼翼地回答：“大約三百萬(wàn)人?！?蔣介石聞言，轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，表情復(fù)雜。鏡頭一轉(zhuǎn)，蔣介石置身教堂，似在祈禱。我不清楚，他是為了誰(shuí)而祈禱。
何為祈禱？祈乃求福，禱乃告事，即向天地神佛祈福免災(zāi)。按照宗教徒的說(shuō)法，祈禱該稱之為“禱告”。禱告是人向神打電話，將自己的思想與愿望通過(guò)冥思、默念、言語(yǔ)、歌唱傳達(dá)給自己所信賴的主。主又是誰(shuí)？按照基督教的解釋，主即為了拯救全人類而自愿被釘上十字架的耶穌。然而耶穌的存在總是讓人感覺(jué)不確定。
如《一九四二》里的老東家，他是一個(gè)土地主，原住在深宅大院，擁有著充實(shí)倉(cāng)廩。鄰村的農(nóng)民在餓瘋了的情況下，聚眾跑到他家要求吃大戶。他迫于形勢(shì)殺豬切肉，蒸饅頭煮玉米的給予款待，卻因東窗事發(fā)遭來(lái)橫禍。他的長(zhǎng)子被殺，他的庫(kù)房…
1942
全篇看完，只能感覺(jué)到導(dǎo)演的幼稚。
我總是相信，再壞的人也總有好的一面，再好的人也總有壞的一面，不管是什么人?！八麄兪侵袊?guó)人”“他們首先是個(gè)人”
我不知道馮小剛是不是主旋律的文化接受過(guò)多，似乎以他的觀點(diǎn)，這全是國(guó)民黨的錯(cuò)。我想政府是有責(zé)任的吧，但是換做別的政府呢？共產(chǎn)黨？民主黨？共和黨？天災(zāi)，人禍，怎么辦？救也是，不救，也不是。
在影片的刻畫中，似是有意將培基刻畫為一個(gè)為民請(qǐng)命的好人?？墒撬娴氖呛萌藛?？如果他心中有群眾，為什么不在委員長(zhǎng)面前認(rèn)認(rèn)真真的說(shuō)明情況？為什么他會(huì)用自己的忍耐能力去刻畫別人的忍耐能力？為什么一個(gè)有飯吃，能吃飽的人要代表1000萬(wàn)餓著肚子的人說(shuō)，我們可以靠自己挨過(guò)去？想當(dāng)好人，卻是個(gè)徹頭徹尾的“壞人”。
也總也些愛(ài)發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)娜耍稒C(jī)倒把，以后大賺一把，可是如果沒(méi)有他們投機(jī)倒把，真正分配給災(zāi)民的糧食只會(huì)更少。他們想當(dāng)個(gè)貪心的人，也正是這份貪心救了一群人。他們也是壞人，或者說(shuō)是個(gè)品行不太良好的人，無(wú)意做了些好事。
若是說(shuō)最無(wú)奈的人，除了委員長(zhǎng)實(shí)在找不到第二人“我懷念北伐的時(shí)…
有人問(wèn)我心中最好的電影應(yīng)該是什么樣的，我答：能在人心中種下一顆種子的。他說(shuō)那你一定要去看少年派，完全符合你對(duì)好電影的要求。于是我去了電影院，看了《一九四二》。（本來(lái)打算把前兩句話當(dāng)作少年派觀后感的開(kāi)頭，但是……只好先擱這了。后來(lái)，去看了少年派，覺(jué)得影評(píng)也可以省了，嗯，很好。）
馮小剛發(fā)狠，每年年根就跟觀眾過(guò)不去。從《天下無(wú)賊》開(kāi)始，《集結(jié)號(hào)》到《唐山大地震》，我們也配合，好萊塢都不看了，去掏心掏肺地被馮導(dǎo)虐心，這可怎生是好。
女人。
你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)中，當(dāng)男人束手無(wú)策的時(shí)候，每每都是女人們挺身而出，換命也好、換糧也罷，沒(méi)有一絲猶疑軟弱，反倒像鋼鐵似的冰冷堅(jiān)決。一個(gè)女人的意志，就像她有時(shí)候的愚蠢，旁人不能理解，更無(wú)法動(dòng)搖。
丈夫要賣娃換小米，花枝哭嚎著寧可掐死孩子。賣一個(gè)孩子，換點(diǎn)兒米，孩子和全家都能活下去，不賣，多一張吃飯的嘴少幾天活命的糧。女人不理智，不懂得顧全大局，不會(huì)兩全其美，可她任性，知道即使不能活也不愿舍，幾斗米也不能折了孩子。為了給孩子掙兩塊餅干，她自愿委身一個(gè)霸王未遂的…
如果不是1942 我不可能知道有逃荒三千萬(wàn) 死亡三百萬(wàn)
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