去，我也很see the greatness of the movie at the autobiography，this movie should be supported and also the resurrection of the chinese traditional culture is important and also a year is more than ninety years old is probably the final chance to publish her movie，however，i'm it's more like a powerpoint slides as a check from the comments of are the viewers is like there isn't focus and this movie mention about

1、整部片子像一首詩，一首由聲音、影像和文字組成的詩。就是這種詩的感覺，貫穿始終，一直保持著這種詩的基調(diào)。大量的空鏡頭，大量古代藝術(shù)作品的特寫……
2、主題和基調(diào)緊密融合在一起。一種來自遙遠(yuǎn)中國古人的精神力量，通過葉嘉瑩這個(gè)仿佛穿越自上個(gè)世紀(jì)的人，傳遞到我們這個(gè)時(shí)代。這個(gè)人與我們的時(shí)代精神是大不相同的，她可以帶給當(dāng)下的我們極大地啟發(fā)。
3、葉嘉瑩的精神是什么精神？那股來自古詩詞的遙遠(yuǎn)精神力量又是什么力量？我還是沒太搞明白。
4、最初在看的時(shí)候，最令我疑惑的一點(diǎn)在于

在看《掬水月在手》之前，我看過陳傳興導(dǎo)演的兩部紀(jì)錄片——“他們?cè)趰u嶼寫作”系列紀(jì)錄片（第一輯）之《如霧起時(shí)》（2011）和《化城再來人》（2011）。
作為“詩的三部曲”的最終篇，我以為《掬水月在手》會(huì)是一部在形式與美學(xué)上延續(xù)兩部前作的紀(jì)錄片。
匆匆走進(jìn)電影院坐定，在黑暗中，在悠揚(yáng)、從容的吟誦、詩情畫意的空鏡與醇厚、典雅的配樂的環(huán)繞中，我感覺自己慢慢從繁雜的日常中抽離出來，沉浸在影片中。如果不是隔座的那位先生接了他太太的兩個(gè)電話讓我瞬間出戲，這將是我人生中的一次完美的觀影體驗(yàn)。

能在今年年底之前，認(rèn)識(shí)葉嘉瑩先生，是我的幸事。
昨晚，我去影院看了有關(guān)她的紀(jì)錄片【 據(jù)水月在手 】，看完以后，心里有些話，久久縈繞，不能忘懷。
在此之前，無論是讀她的書，還是聽她的朗讀者，都給我一種隱隱的感覺：那么遠(yuǎn)，那么近。
說遠(yuǎn)，是因其人生多艱，學(xué)識(shí)淵博，彷佛一開口，就是一潭中國傳統(tǒng)古典文化的湖，憑我，是永遠(yuǎn)看不見底的；
說近，是因其眉眼慈祥，態(tài)度和藹，尤其是在談?wù)撏聲r(shí)的笑意，聊及詩詞時(shí)的中氣十足，親切到——似我從未謀面的鄰家老奶奶。
就是這樣一種感覺

有關(guān)這部影片的爭議多停留于傳主事跡與空鏡畫面的聯(lián)系、占比，以及鏡頭截取之物是否過于浮泛?？紤]到這是一部傳主還在世且仍會(huì)被歸為“傳記紀(jì)錄片”的電影，以及導(dǎo)演陳傳興早年師從法派符號(hào)學(xué)的學(xué)術(shù)背景，（他的博士論文從亞里士多德的詩學(xué)一路下來談?wù)撾娪啊皥鼍啊保?，二者之間的博弈恐怕要比我們看到的更為激烈。博弈中無法彌合的分歧或許能解釋剪輯中一些生硬的跳切和ppt式的資料鋪陳，我猜修改前的原片更大膽任性，乃至有更多空鏡。
陳傳興導(dǎo)演無數(shù)次地提醒觀眾片名中“水”“月”幻境之虛

看完本片猶如上了一堂關(guān)于古詩詞、古典文學(xué)、現(xiàn)代史以及人生態(tài)度的大課，最強(qiáng)烈的感受是：認(rèn)知水平嚴(yán)重跟不上……
葉先生恐怕是能寫舊詩的最后一波大家了，并且這波人還有一大半在灣灣?？v使先生不談詩詞，只說她這一生的萬水千山顛沛流離，也不是一百二十分鐘夠剪的。
作為抬手就谷歌百度的人，實(shí)在不能理解那個(gè)年代做學(xué)問的人，腦子里如何能裝得下這么多東西。文化是幾輩子沉淀下來的東西，中間斷了檔，就再也接不上了，葉先生得虧是七十年代末才開始漸漸回國，要是早十年，也就是牛棚名單上多個(gè)名字罷了。

白先勇領(lǐng)銜，《掬水月在手：葉嘉瑩的詩詞一生》
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