從來(lái)沒(méi)有一部片子讓剛看完的我如此困惑。這部據(jù)說(shuō)在法國(guó)拿到了包括最佳導(dǎo)演在內(nèi)的三項(xiàng)大獎(jiǎng)的片子，它所要表達(dá)的“人性救贖”主題，卻在片尾字幕打出來(lái)的一剎那土崩瓦解。按照世俗的倫理去理解，如果說(shuō)廣生和師娘的“不倫之戀”尚可接受，那么在他沒(méi)日沒(méi)夜的懺悔之后又和弟媳行移花接木之術(shù)，不由得讓人對(duì)“救贖”這個(gè)主題產(chǎn)生深深的懷疑。
那么，得到如此好評(píng)的電影到底表達(dá)了什么，難道只是為了迎合外國(guó)評(píng)委的口味，廣生的救贖到底在哪里，是他在自我救贖，還是在救贖別人？把視角移到片中那些女人，也許我們可以一窺究竟。
對(duì)于師娘來(lái)說(shuō)，這個(gè)每天在外面受人欺負(fù)，硬起腰桿說(shuō)句話還要提醒傻兒子幫忙的母親，在家里還要像丫鬟一樣伺候“殘廢”丈夫的女人，如果沒(méi)有和丈夫徒弟的“不倫”之戀，整個(gè)生活也許就像是陰云密布的黑夜，連一點(diǎn)微弱的星光都沒(méi)有，所以她才甘心冒著被眾人唾棄的危險(xiǎn)，和廣生保持著這樣的一種關(guān)系，以至于在聽(tīng)到丈夫死訊的時(shí)候，只是喃喃地對(duì)兒子說(shuō)“大（某些地區(qū)對(duì)父親的稱呼）死了”，臉上連一絲表情都沒(méi)有。失去丈夫，與她而言，只不過(guò)撕…

男主精蟲(chóng)上腦，上了師母，又害了師傅，在倫理上自己站不住腳，恰逢黨給遣散費(fèi)且指了明路，男主趁此機(jī)會(huì)攆走是師母及其子，這樣也算對(duì)得住師傅。之后男主接管了礦，師母跟了人把傻兒子給甩回家了，男主帶著傻兒子把礦辦起來(lái)了，男主又覺(jué)得給傻兒子整個(gè)媳婦才算對(duì)得住師傅，于是征婚，紅梅跟傻兒子婚事已定，而紅梅也是苦命，恰是男主救其于水火，男主又在置辦婚禮物品回來(lái)路上救了她一命，紅梅芳心已屬男主，男主又精蟲(chóng)上腦上了紅梅，繼而去觀音處祈求寬恕，辦完婚事，無(wú)法面對(duì)傻兒子選擇離去。（另外一說(shuō)：傻兒子喜歡的是自己的驢子，男主覺(jué)得傻兒子根本不懂羞羞之事，于是幫傻兒子上了紅梅，后至觀音處乃是求子之意，也算幫師傅整出了個(gè)孫子，了了師傅的心愿）。事情就壞在男主管不住自己的下半身，極盡風(fēng)流之事，說(shuō)是人性的思考，倒不如說(shuō)是人性與獸性的沖突。不是長(zhǎng)的像人就是人。

如果上帝賦予了我面對(duì)真實(shí)的能力，那我覺(jué)得應(yīng)該把這個(gè)能力持續(xù)下去。
——王超
這是王超的第二部電影?！?a href="/d/id30242.html">日日夜夜》的敘事風(fēng)格和他的第一部影片《安陽(yáng)嬰兒》沒(méi)有太大的區(qū)別，都是用悠長(zhǎng)而又破碎的鏡頭向我們展示生活的表象。他把攝影機(jī)牢牢的扎根在影片中那片鋪滿煤粉的荒地，以宗教般的熱情關(guān)注這里的環(huán)境以及人物的一舉一動(dòng)，沒(méi)有任何情節(jié)化或者引導(dǎo)性的鏡頭，僅僅是一種關(guān)注。
影片并沒(méi)有刻意的交代故事發(fā)生的社會(huì)歷史環(huán)境和地理環(huán)境，這樣電影對(duì)人性的關(guān)注就不會(huì)受太多政治或者地域的影響。這里有灰色的原野，黑色的煤粉，不毛的山丘，呼嘯的寒風(fēng)，飄著的破布，還有生存在這里的人們，他們神色默然，沒(méi)有任何表情，日日夜夜在這片封閉的土地上勞作和生息。
師傅，師娘，徒弟廣生，阿福，這四個(gè)人同這里的其他人沒(méi)什么區(qū)別。師傅身子骨不好，師母很賢惠的給他洗腳，廣生則細(xì)心的替師傅穿靴子和戴礦帽。阿福有些弱智，他會(huì)做的似乎只有給驢子洗澡。他們每天做著和昨天同樣的事情，采煤，賣菜，偶爾也會(huì)有殺羊祭祀這樣的活動(dòng)。當(dāng)然，這些僅僅是表象。這些的彬…

在我看來(lái)，王超是一個(gè)很特別的導(dǎo)演，特別之處在于在他當(dāng)導(dǎo)演之前他是寫(xiě)小說(shuō)的人，而他的劇本完全脫胎于他自己創(chuàng)作的小說(shuō)，我看過(guò)小說(shuō)月報(bào)上轉(zhuǎn)載過(guò)的他的小說(shuō)，名字叫做《去了西藏》，而這一部日日夜夜是我看過(guò)的第二部王超的電影，據(jù)說(shuō)劇本的構(gòu)思來(lái)源于他的一首詩(shī)。
王超的電影故事總是有點(diǎn)復(fù)雜，線索頗多。故事發(fā)生在一個(gè)背景很模糊的時(shí)代，推測(cè)起來(lái)應(yīng)該是改革開(kāi)放前的一段時(shí)間，地點(diǎn)在一個(gè)西部產(chǎn)煤的一個(gè)小縣城。師傅一直體弱多病，喪失性能力，兒子阿福是一個(gè)大傻子，每天只會(huì)刷驢。而壯年的廣生和師娘一直保持肉體關(guān)系。一次礦難中，廣生出于本能將體弱的師傅落下來(lái)，自己逃生，師傅死在井里。廣生從此有了內(nèi)疚感，面對(duì)師娘的身體不再勃起，師娘從此離開(kāi)了廣生。正值改革時(shí)期，廣生一人承包了原來(lái)是國(guó)家的煤礦，在幾乎是沒(méi)有希望的條件下，他獨(dú)自重新開(kāi)采爆炸過(guò)后的煤礦，變得有錢。一直心存愧罪的廣生某夜突然看見(jiàn)了從煤火中閃現(xiàn)出的師傅的魂靈。師傅說(shuō)：“你替我的兒子阿福娶一個(gè)媳婦，我想有個(gè)孫子”。廣生回答說(shuō)一定做到。廣生決定在三個(gè)月后的春節(jié)給阿福和…

【日日夜夜】王瀾領(lǐng)演，導(dǎo)演傻逼，十匹馬車都拉不回來(lái)
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