前幾天看完了僵尸叔叔 ，第一遍 笑 ，第二遍 忽然覺得不搞笑了。
一和尚與一小姑娘，和尚挑水，一青年一老道胸前拿著一氈燈，一列僵尸排在他的后面，一蹦一跳的，像跳舞，蛤蟆，路遇妖精?；丶姨柫罱┦?，叫啊叫呀，自己吃苦頭，搬僵尸時說師父刻薄，死枯瘦如柴，老道和和尚在影片上第一次相遇，倒茶像賭博手法，喝茶想搞然后喝道，對掌，老道吃虧坐在仙人掌上，吃早餐時對搞，老道吃花生，和尚被踢襠，用原始方法打電話，和尚早起念經(jīng)，四層保護(hù)，買房子，作法搞和尚，點笑穴，拔牙，和尚有玩道士，點鞭炮，用喝一缸油， 之后是一番殺妖除魔。
這個電影很逗得地方在于和尚道士大斗法，和尚給人穩(wěn)重的感覺，道士有點給人自己搬石頭砸自己腳的感覺，1 從讓蛤蟆帶僵尸跳， 2以哎呀為令收拾徒弟，結(jié)果自己吃虧， 3與和尚飯桌斗法吃下和尚鼻孔里的花生 4頭戴四層保護(hù)，防護(hù)和尚敲木魚 5 喝一缸的油，好滑好膩 6拿著一把大劍除魔，一把比一把大但不結(jié)實 ， 7 祖師上身想大力水手一樣，結(jié)果被一瓷器碎片劃傷。都很經(jīng)典，很搞笑。

承包了我兒時笑點的一眾僵尸片其中的《僵尸叔叔》，雖然沒九叔（林正英）的出演。但是午馬和陳友的互掐實在是太搞笑了。尤其是這段"你用什么武器""我隨便拿一個就行"，結(jié)果拿了個無比大的劍！哈哈哈哈哈哈嗝～
真是看了幾十遍還是會笑！致敬經(jīng)典！
現(xiàn)在來看也是非常喜歡，雖然畫質(zhì)不是很清楚，但是依然好看！

其實老電影的意義不在于我們，而在于時間。因為有時候時間過得快了，自然覺得眼前忙手忙腳，慌慌張張，但電影就是那電影，不隨時間改變絲毫。所以沒事干了，就翻開行李箱，把筆記本拿出來，欣賞一下，輕松一樂，毫無代價。
看完它，并不會著急對它存在其他潛規(guī)則式的評價，因為這種電影你說有多大意義嗎？并不是，但沒有意義的電影就不是好電影嗎？也不是，所以把態(tài)度放端正正是我們能看下去的前提，當(dāng)然，能讓我們看完一部的電影，而且是笑著看完的，應(yīng)該就是好電影吧。
我說過我是寵溺香港電影的，第一貪慕香港繁榮的盛世局面，第二向往香港有一群活色生香的電影概念和為之奮斗的導(dǎo)演，演員，編劇，以及工作人員們。那種一絲不茍的風(fēng)格外加嬉皮笑臉的套路不管別人接受不接受，反正我正對胃口。
所以列舉不陌生的演員名單，你就了解午馬，錢嘉樂，李麗珍，陳友，包括偽娘現(xiàn)身的元華先生。然而我只想說說有的人不太知道的陳友叔叔。
但看他駕馭僵尸群如同今日開公交車一般秩序井然的場面，就令人發(fā)笑，還有斗法狐貍精，和徒兒錢嘉樂那句“我愛死你了”

吸血鬼及僵尸電影在西方歷史悠久，類型成熟、影響廣泛，不僅啟發(fā)香港拍攝此類影片，更對其有著“偷師”的借鑒意義。即便在20世紀(jì)80年代中后期，寶禾公司制作的極具中國民俗趣味的“茅山僵尸片”接連創(chuàng)造票房傳奇，令得跟風(fēng)搶拍之作橫行，成功引領(lǐng)“僵尸大時代”潮流之際，亦不能完全擺脫西洋“吸血鬼及僵尸片”的文化影響?！虼?，要概括整個香港僵尸片的盛衰歷史，我們或可從“西風(fēng)東漸、土洋結(jié)合”這八字中窺出些關(guān)乎“跨文化”的究竟來。
　　
　　一、靈幻功夫片開先河
　　
　　在20世紀(jì)80年代以前，香港驚悚鬼怪電影的發(fā)展緩慢，影片數(shù)量質(zhì)量皆遠(yuǎn)及不上喜劇、歌舞、武俠、功夫等類型片。至于僵尸片，更屬于被遺忘的題材，偶爾幾部如《僵尸復(fù)仇》也只是模仿西方僵尸片的簡陋之作，并未引起反響。倒是1974年，邵氏電影公司與英國公司合作拍攝了一部集合西方吸血僵尸和“湘西趕尸”傳說的《七金尸》在當(dāng)時頗受關(guān)注，影片由英國人執(zhí)導(dǎo)，劉家良任動作設(shè)計，姜大衛(wèi)、劉家榮等人聯(lián)合主演，可算得第一部土洋結(jié)合的僵尸片。不過，可惜的是

有味道的恐怖片 昨日的經(jīng)典 是否只能留在“昨日”——《僵尸叔叔》
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