品一壺龍井茶香，看一段的禪茶淵源。非常榮幸，《浙江文化地理》之《禪茶記》在2009年廣電總局金帆獎評比中獲得專題類節(jié)目技術(shù)質(zhì)量一等獎，聲音制作一等獎。該片制作精美，文化底蘊豐厚，在歷史的塵埃和禪宗的虛無中任意穿行，恰似片末的茶湯淡淡幻成的禪宗偈子一樣——“菩提本非樹，明鏡亦非臺，本身無一物，何處惹塵埃 ”。 　　其實，《禪茶記》只是大型人文紀錄片《浙江文化地理》（10集）中《問茶記》中有關(guān)“禪茶”的精編版而已。 　　《浙江文化地理》的緣起 　　山水不語，圣人有跡。《浙江文化地理》的緣起是為七千年的浙江文明鐫刻人文年輪。浙江衛(wèi)視推出《浙江文化地理》，試圖創(chuàng)造性地全景展示浙江省的人文面貌，通過那些哺育我們生長的人文的內(nèi)核：如書法、劍、曲、僧、琴、舟、茶、宅、藏書、青瓷……連接我們與先人們的所有記憶。《浙江文化地理》綜合了新聞和紀錄片兩種方式，既將最新的一些文化新聞糅合進片子，注重在片子中體現(xiàn)一些新聞元素，也精心選擇切入點，紀錄小故事拉通全片線索。 　　《浙江文化地理》的拍攝采用了最先進的高清攝像機捕捉優(yōu)美的風(fēng)景，所有的主創(chuàng)深入到與片子有關(guān)的場景中，真實紀錄那些曾經(jīng)輝煌一時的建筑，表達出對逝去風(fēng)景的追憶。電視的魅力在于她給予了人們直觀的視覺感受，她讓人們的想象力得以延伸并開拓，以下就以《禪茶記》為例，談?wù)勅绾卧佻F(xiàn)風(fēng)景背后的故事。 　　《禪茶記》 　　何謂禪？何謂茶？何謂禪茶一味？品一味千年茶香，《禪茶記》帶你領(lǐng)略茶文化精髓，揭秘千年茶道中許多不為所知的精彩故事，體驗禪茶一味的至高境界。 　　說到茶，大家一定會想到茶道盛行的現(xiàn)代日本。然而，日本其實自古沒有茶，日本人也不懂得什么飲茶之法。那么，到底是誰把中國茶帶到了日本，成了日本茶的始祖，中國茶道和日本茶道又有什么淵源呢？《禪茶記》的探訪就從日本開始。 　　一、 前期高清拍攝部分 　　1. 紀實風(fēng)格的日本拍攝行程 　　《浙江文化地理》為了使整部紀錄片具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)高度和開闊的國際化視野，親赴日韓拍攝。拍攝內(nèi)容涉及7集：佛教天臺宗、藏書、茶、青瓷、書法、船等。 　　以下是赴日本拍攝設(shè)備清單： 　　應(yīng)日本Asian People’s trust exchange center的邀請，浙江衛(wèi)視共6人2008年9月8日至22日共計16天，赴日、韓進行專題片拍攝。攜帶設(shè)備如下： 　　攝像機一臺 型號：SONY HDW — 750P 鏡頭一個 型號：FUJINON（HD） HAB× 4.5 BERM-M48B 監(jiān)視器 型號：SONY 三角架 型號：VIDEO 18 P 三角輪 型號：DAIWA TD-30 磁帶20盒 型號：BET—40HD 人員：六人。3位編導(dǎo)，1位攝像，1位撰稿，1位翻譯。 　　從設(shè)備清單上可以看出，赴日拍攝的設(shè)備簡單，時間也十分緊張，16天的行程要去日、韓兩個國家。拍攝設(shè)備相對國內(nèi)的大量使用廣角鏡頭、搖臂、移動軌、減震等器材，顯得十分簡陋。任務(wù)量十分緊，拍攝更不要說想挑時間，挑天氣了。 　　在拍攝上，《禪茶記》日本部分完全采用了純紀實的創(chuàng)作風(fēng)格，日本比睿山的僧眾們舉行的一場“獻茶儀式”，很有幸的拍到了日本天臺宗座主——半田孝淳長老也在僧人的攙扶下參加了這一莊重的儀式。用現(xiàn)代紀實的畫面來說話，以記者層層深入的探訪為線索，精準展示了日本茶道的“和、清、靜、寂”的精髓。 　　除此外，在日本的拍攝沒有燈光師，是完全的純自然光拍攝。不過，日本純凈的空氣和綠色的生態(tài)環(huán)境幫我們完成了一組自然、通透的鏡頭。從另一個角度，日本的一景一物也很符合“禪茶”的本意，那就是“人與自然的從容”——茶和禪都為人類親近自然，回歸自然找到了一條捷徑。 　　2. 發(fā)揮高清攝像機的動態(tài)調(diào)整優(yōu)勢 　　《禪茶記》的前期拍攝涉及大量的暗部拍攝，嚴格考驗高清攝像機在低照度下的畫質(zhì)。高清攝像機豐富的數(shù)字處理功能為拍攝提供了有力的保證，通過CCD伽馬曲線的選擇和拍攝參數(shù)的動態(tài)調(diào)整，高清攝像機可以有效地拓展圖像寬容度，增加圖像不同亮度的層次。 　　由于文物保護的需要，靈隱寺等廟宇殿內(nèi)的拍攝受到照明的限制，不允許打燈拍攝，高深的殿堂是對高清攝像機在低照度場景再現(xiàn)能力的考驗，在拍攝明暗反差較大的場景時，高清攝像機暗部擴展、拐點功能的參數(shù)調(diào)整，有利于改善圖像的層次表現(xiàn)。在靈隱寺僧人早課、僧人吃飯和制作臘八粥場景的鏡頭拍攝中，通過提升高清攝像機暗部擴展數(shù)值，可以增加暗部區(qū)域的細節(jié)層次，實現(xiàn)了動態(tài)寬容度的調(diào)節(jié)，改善了畫面品質(zhì)。 　　通過高清攝像機的細節(jié)增強調(diào)整，還可以改善陰天拍攝的景物圖像的清晰程度，調(diào)整暗部擴展數(shù)據(jù)增加了反差，使得灰蒙蒙的圖像增加了層次感。在《禪茶記》中，由于天氣不好，如天臺國清寺外景和徑山等一組外景，拍攝時是陰天或小雨，利用攝像機內(nèi)部調(diào)整工具，為自然再現(xiàn)真實畫面、實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計提供了保障。 　　片中還有一段人們燒香拜佛的夜景，當(dāng)日據(jù)說是觀音娘娘誕辰，導(dǎo)演原本只想去拍些人們燒香佛的場景，但是沒想到現(xiàn)場會是如此人頭攢動，香火鼎盛。高清攝像機真實地記錄了這一令人震撼的盛況，尤其是暗部區(qū)域的層次細節(jié)十分到位，紀實地反應(yīng)了佛教文化在浙江的繁榮昌盛。 　　3. 高清攝像機的高速功能的運用 　　該片的另一個特色就是對茶中的“水”的特意凸顯，用了超高速攝像機，兩倍速記錄水自然狀態(tài)的水倒入茶碗中的影像，還有片中多次出現(xiàn)的滴水的影像，拍攝完成后，再用相應(yīng)的軟件進行超慢速回放，完成了一系列水的超高速影像記錄，配上滴水聲，動態(tài)表現(xiàn)了至清至凈的水入茶碗中情形，晶瑩通透的質(zhì)感，凸顯了禪茶一味的神韻。 　　4. 歷史場景再現(xiàn)的運用 　　歷史場景情景再現(xiàn)是《禪茶記》一片中，生動的故事講述與歷史文獻相結(jié)合，再現(xiàn)當(dāng)時獨特場景的展示?！抖U茶記》有提到蘇東坡與龍井茶的淵源，以及“徑山茶宴”時的人物再現(xiàn)。因為“徑山茶宴”到現(xiàn)代已經(jīng)失傳了，但場景再現(xiàn)卻能把當(dāng)年“徑山茶宴”很好的品茶氛圍體現(xiàn)出來。后期制作時，實現(xiàn)運動中的不同時間、人物和場景中的虛擬變換，形象再現(xiàn)了史書的記載和描述。高端設(shè)備的使用和一些三維場景的制作，加之全體工作人員的想象力使《禪茶記》在藝術(shù)層面上錦上添花。 　　二、 流程化的并行后期制作部分 　　《浙江文化地理》的后期制作是全程在AVID高清制作網(wǎng)（Avid Unity MediaNet非編網(wǎng)絡(luò)）里完成的，并給立體聲的制作留出時間，有很大難度，很多組的視音頻制作需要并行展開。流程化的并行制作模式大大提高了節(jié)目制作效率。全片采用的制作流程是：節(jié)目初編、精編、圖片處理、動畫制作、校色、制作高清無字幕版、立體聲制作、高清下變換、高、標(biāo)清播出帶制作。 　　1. 初編采用高清對編 　　在節(jié)目初編階段，充分利用現(xiàn)有設(shè)備系統(tǒng)，使用了高清對編，在流程上嘗試了高清對編、高清采集、無壓縮套片等形式。通過節(jié)目初編將50:1的片比降低到3:1，大大減少了節(jié)目素材對存儲空間的要求。通過使用高清對編，可以最有效、直接進入節(jié)目精編階段，不受原素材帶斷磁的狀態(tài)限制，對于網(wǎng)絡(luò)的存儲空間要求也在預(yù)期范圍之內(nèi)。 　　2. 高清精編 　　將初編節(jié)目采集到工作站進行精編，我們使用Ａvid DNH120編碼方式的采集制作。在實踐中大家體會到，以高清壓縮120Mbps碼率采集，進行特效制作，可以精確地把握圖像的制作效果，在存儲空間的占用和制作效率方面都可以找到合適的平衡點。 　　3. 高清下變換 　　采用高清技術(shù)制作的節(jié)目可以通過高清下變換方便得到高清和標(biāo)清兩個播出版本，分別用于相應(yīng)的播出頻道。通過格式變換器將1920×1080轉(zhuǎn)換為720×576的分辨率，采用信箱模式變換圖像格式，保持了原圖像寬屏構(gòu)圖的風(fēng)格，和高清電視的層次豐富的畫面特點。高清下變換后，在標(biāo)清數(shù)字系統(tǒng)完成標(biāo)清版字幕的制作。 　　4. 后期創(chuàng)作手段使節(jié)目完美再現(xiàn) 　　本片的后期制作階段是藝術(shù)再創(chuàng)作的階段，制作人員與導(dǎo)演互相配合，通過豐富的技術(shù)手段對圖像效果進行處理，出色的實景拍攝加三維制作進一步深化了主題的表現(xiàn)。 　　三、 出色的音頻制作 　　《禪茶記》所獲的金帆獎音頻制作優(yōu)秀獎，很大程度得益于當(dāng)前先進的音頻編輯技術(shù)。如果說畫面帶給觀眾的是視覺上的感受， 聲音則是對觀眾心靈的震撼。一部紀錄片猶如一個生命， 畫面、解說構(gòu)建成一個完整的軀體， 聲音則是為這個生命附加了靈魂。 　　《禪茶記》，為了體現(xiàn)禪與自然的關(guān)系，錄音師高度重視前期聲音的采錄，如大海、瀑布等自然之音，禪院鐘聲，僧人頌經(jīng)等?，F(xiàn)場聲音。在解說節(jié)奏的把握與音樂編配的過程中，運用了一些特殊效果，以增加節(jié)目感染力，使全片的聲音與畫面意境統(tǒng)一，給觀眾以美的感受。 　　高清制作、高標(biāo)清同播的時代已經(jīng)來臨 　　從大型高清紀錄片《浙江文化地理》的成功制作播出可以看出，在高標(biāo)清共存的階段，高清與標(biāo)清節(jié)目套作模式以及制作環(huán)節(jié)的無縫銜接，對提高節(jié)目品質(zhì)和制作效率十分重要，同時，也強化了節(jié)目制作的適應(yīng)性。2009年9月28日，浙江衛(wèi)視啟動高標(biāo)清同播，標(biāo)志著高清制作、高標(biāo)清同播的時代已經(jīng)來臨。 　　隨著高清技術(shù)的應(yīng)用不斷普及和深入，高清帶來的優(yōu)勢也越來越多地體現(xiàn)在日常制作和播出的電視節(jié)目中，高清制作也越來越成熟。高清電視帶給我們絕美畫質(zhì)的同時，聲音制作的重要性也日益凸顯，聲音的立體聲制作甚至杜比5.1的環(huán)繞聲的制作也日益走進尋常節(jié)目制作中，高清電視終將給我們提供一個與標(biāo)清時代絕然不同的完美視聽享受。