木府風(fēng)云》這部戲給我的第一感覺就是：兄弟間或者說同盟者之間，必須團(tuán)結(jié)齊心，只要有一方出現(xiàn)了私心，不安于自己的角色，自以為自已比對(duì)方高明，就很可能被外來的陰謀者所利用，搞得你四分五裂，兄弟鬩墻，甚至出現(xiàn)死亡，傷害則是必然的，它是爭斗的伴生物。
在這部戲中，木隆有勇無謀，是一位魯莽的將軍，勇猛而好戰(zhàn)。他的理念和他儒雅的大哥不同，他認(rèn)為只有憑武力才能保住木府與麗江的安全，他的大哥木青飽讀詩書，卻認(rèn)為戰(zhàn)爭只會(huì)給麗江帶來災(zāi)難
那些說不好的人 什么居心 顯擺你們胡說八道的本事 什么女主是韓國人 你們哪個(gè)沒看韓劇 情節(jié)不好 哪不好 說出來 沒根據(jù)胡說你以為這里是你泄私糞的地方
咳咳，私以為《木府風(fēng)云》還蠻好看的，雖說比《舞樂傳奇》差一丟丟，不過瑕不掩瑜啦，我蠻喜歡的說~
劇情上，顯得有點(diǎn)拖沓，可能是它比舞樂多了幾條感情線的緣故，神反轉(zhuǎn)依舊是有，不多但足以讓人驚嘆。很納悶的是全劇里的角色智商跟坐過山車似的，忽高忽低捉摸不定…每個(gè)聰明的人都干過不符合其智商的事，無法理解他們是怎么被全劇中唯一一個(gè)（真正意義上的）壞人耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的……總體智商水平比舞樂差了不只一個(gè)檔次…（-_-||如果木增有舒難陀那智商，，或許這部劇二十集就能拍完…）不過也可以換種理解方式，嗯…他們比較單純，不像舞樂一樣人人心懷鬼胎。。
這不是傳統(tǒng)的宮斗劇，勾心斗角心狠手辣處處下死手只是為了上位，不是這樣，木府里壞人只有一個(gè)，大多數(shù)人都是受人蒙蔽或是一時(shí)鬼迷心竅…看完全劇我算是記住了一個(gè)詞“仁者無憂”，很多人都在害阿勒邱，阿勒邱次次退讓，忍氣吞聲，總想和他們化敵為友…結(jié)果被一次次害得老慘老慘了，我總心想這次她總要飆了吧，結(jié)果都沒有。傳統(tǒng)宮斗劇里想讓一個(gè)壞人和你做朋友？簡直是件不可能的事好吧
《木府風(fēng)云》前半段對(duì)人物內(nèi)心把握極其精巧，故事情節(jié)也極富技巧性，很能勾動(dòng)人心。對(duì)人物性格刻畫比較到位，但是整體來說對(duì)人物把握不夠細(xì)膩，只是泛泛于表層，沒有體現(xiàn)人性的真實(shí)。人物太虛假，就讓人懷疑整部片子的真實(shí)性，阿勒邱從來不曾懷疑“舅舅”，到最后卻被揭露不是她得真舅舅！影片中西和對(duì)阿勒邱表現(xiàn)出的愛絕不是一個(gè)利用者對(duì)被利用者所能擁有的。這明顯是親情，但是最后西和要?dú)⑺腊⒗涨竦膬鹤幽嵌挝覅s很費(fèi)解，說不出什么原因。木增在權(quán)力面前一點(diǎn)也不自私，還能原諒所有人，包括逼死自己父親的舅舅。在權(quán)力和地位面前我看不到欲望，明顯木增已經(jīng)被編劇刻畫成了一個(gè)愛祖國愛社會(huì)的“全民偶像”??！
除了啊照，我看不到一個(gè)有血有肉的靈魂。
服飾方面確實(shí)算是本片的一大亮點(diǎn)，凸顯納西族女性地位的同時(shí)顯現(xiàn)名族特色，精美的刺繡繁復(fù)的頭飾都給人眼前一亮。剪輯很精妙，很多地方的銜接都給人以獨(dú)特的感受。演員表演也很專業(yè)很成功。
作為演員出身的導(dǎo)演對(duì)全片把握力還是不夠啊。
關(guān)于演員：女豬腳的那個(gè)鼻子= =一眼望穿了，不好意思，韓娛混多了，練就了一雙火眼晶晶
這劇槽點(diǎn)太多了。。。。。。天了嚕。。。。。。
人物性格的設(shè)定實(shí)在是太單一了，好到圣母圣父，壞到十惡不赦。。。。。。和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)脫節(jié)了
只能當(dāng)舞臺(tái)劇看了╮(╯﹏╰）╭
說點(diǎn)有用的吧
第一集：
土司二子木隆的妾室諾蘭在夫人羅氏寧面前狀告阿勒邱，這個(gè)橋段告訴我們，在你對(duì)兩個(gè)人的關(guān)系并不熟悉的情況下，別自以為是地亂說些什么，因?yàn)楹芸赡?，你只是自作聰明?br>老夫人用諾蘭的話來治她，姜還是老的辣，真正的高手從來不用傷筋動(dòng)骨，風(fēng)輕云淡就把你ko了，待你驚覺為時(shí)已晚。
過早的鋒芒畢露不是件好事，因?yàn)槿松枰啔v才能懂得，而閱歷則需要時(shí)間。
每個(gè)人在臨死之前都會(huì)抗?fàn)?，?duì)于生的希望是多么的強(qiáng)烈。
木坤要救二娘，未成功，說明自己能掌控的東西才是真正屬于自己的，而其他一切由身份環(huán)境所賜予的，都將會(huì)在不同情境下失去。
規(guī)設(shè)立的合理性，在沒有經(jīng)過數(shù)次實(shí)踐的情況下，是無法驗(yàn)證的。然而一旦實(shí)踐，卻是不可逆的過程。不同的人對(duì)規(guī)矩的認(rèn)知不一樣
“木府風(fēng)云”孫瑋新作，木府向左，舞樂向右
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