考完半期的那天剛好是南京首映的日子。
那段時間不怎么關(guān)注媒體，卻也是對這部片子有不少耳聞：關(guān)于他身為大片的巨大資金投入，關(guān)于因為題材敏感導(dǎo)演是如何進(jìn)入中南海求了多少領(lǐng)導(dǎo)才獲得的拍攝上映權(quán)，關(guān)于在重建出的幾乎可以亂真的廢墟一般的“南京城”中整整四年的堅持，關(guān)于殺青后高圓圓患上抑郁靠郭德綱的相聲才得以入睡以及補(bǔ)天蓋地的宣傳和溢美之詞?？梢娝穆劽潭攘?。
可是看完了，散場了。我卻沒有感動，沒有憤怒，甚至沒有任何思考，只有失望。想起小學(xué)的時候去圓明園，在它的博物館看完史料，為國家的恥辱流下了眼淚。在殘垣斷壁上看到有人留下“振興中華”的字樣，生平第一次感到作為中華兒女的責(zé)任，熱血沸騰。后來在一次作文練習(xí)中，懷著飽滿的感情奮筆寫下了那一切?？衫蠋焻s僅僅給了我一個很低的分?jǐn)?shù)。也是后來才明白，光有誠意和感情還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，你的閱歷和能力還不足以駕馭一段如此厚重而關(guān)乎整個民族的歷史。而今天的失望也正是因為陸川更本沒有能力駕馭70多年前那段震人心魄的歷史，還毫無敬畏之心逞強(qiáng)把它拍了出來。
陸川說，《南京！南京！》這部電影里有很多不為人知的歷史細(xì)節(jié)；他還說，影片里的每一張面孔都能找到與之對應(yīng)的1937的面孔。黑白洗印、搖晃的鏡頭、畫面細(xì)節(jié)的歷史感，甚至那些略粗的畫面顆粒，等等，等等，讓《南京！南京！》看上去是那么可信。至少在前四十分鐘里，我想我可以回到1937年的南京，透過畫面感知那場屠城浩劫，感知深刻于這個民族心底的創(chuàng)痛。
說實話，很多歷史題材的電影我是不甚信任的，歷史尚且不能全信，遑論一部以歷史為題材的電影？但是，我還是看了，因為畢竟1937年的南京是我們這個民族心頭無法撫平的傷痛，畢竟對于那段剛剛過去七十余年的歷史我們還了解得不夠。
當(dāng)燈光漸次亮起的時候，我有些不高興，甚至可以說是有一點憤怒。這當(dāng)然是對我自己而言的，因為我忘了電影畢竟只是電影，因為我忘了我不應(yīng)該在任何一個導(dǎo)演的詮釋中獲取我所追求的歷史真相。我覺得自己有點兒傻，覺得自己被愚弄了，雖然陸川似乎很誠懇，也很認(rèn)真。
昨夜，我并沒有像事先所想的那樣心潮難平，夜不成寐，而是洗洗睡了。今天，我翻了陸川自己的一些闡述
和家人說：南京！南京！這樣的電影應(yīng)該到電影院去捧捧場吧。
家人說：還是算了，受不了這樣悲慘。
一個人看完。想：還是不要讓家里人看了。受不了。
秘書的孩子被從窗戶里扔出去的時候，咬著牙。這是人能夠承受的嗎？
100位女士舉手的時候，受不了，淚流了下來。這是人能夠承受的嗎？
拉貝跪下來的時候，我閉上了眼睛。不敢看。拉貝，就是兩個字：恩人。
最后的結(jié)局很莫名其妙。能看出導(dǎo)演不是不明白什么是真正的結(jié)局。他只是不敢。這個懦夫。
人對人何至如此？何至如此？！
把中日戰(zhàn)爭簡單地歸結(jié)為民族的恩怨，沒有什么意思。我看到的是它反映的人對人的侵略、奴役，被發(fā)揮到了極致。人內(nèi)心中的野蠻和貪婪，如果不受約束，會是怎樣令人瘋狂的結(jié)果。
這種在人類歷史上屢見不鮮的野蠻和貪婪，在當(dāng)今的中國絲毫不見改善的影子。這是我們的悲哀。我們的孩子依舊在被野蠻和貪婪無情地吞沒，更不用說我們那所謂的一點點理想和尊嚴(yán)：每個人都自知自己只是這沉重現(xiàn)實中被壓迫、被奴役的滄海一粟。
大頭娃娃令無數(shù)的父母恐懼，然而不久
三年前，為了寫紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年的文章，翻閱了大量關(guān)于南京大屠殺的材料。當(dāng)然，那只是一個初一學(xué)生可以接觸到的全部正統(tǒng)文字，卻也足夠讓我寫到深夜，噤若寒蟬，只是害怕與仇恨；
兩年前，看《南京》，電影院里只有四個人，猶在記憶中的，是華小姐說南京的氣味，以及記錄片資料頸部被刺刀割傷一半的中國貧民；
去年，回老家南京，到底沒有走近大屠殺紀(jì)念館。因為爸爸告訴我，當(dāng)年他抱著兩歲時的我路過那里，我因為聽到門口駭人的廣播歌聲突然大哭；
今年，終于看到了《南京！南京！》。南京大屠殺，說不盡、拍不僅的話題，正如反映二戰(zhàn)的電影年年都有新拍法。對我來說，陸川的勝利，在于角度。
誰是真正的主角？海報上的四位中國人，或許都是，或許都不是。我倒覺得，那位日本軍人角川君。
難道日本人真的都?xì)⑷巳缏?，毫無憐憫之心？真的都被軍國主義所控制洗腦？真的看到伏尸百萬流血漂櫓而變態(tài)地心情舒暢？
我想不會，至少從陸川的角度看，日本軍人依然有那么幾個，還有平淡生活的人性。比如，他們會在路上看到小朋友
一直在關(guān)注這部影片，也一直在搜集網(wǎng)上的各種評論，心理期待才沒有被陳魯豫吊的那么高。
個人視點：
《南京南京》的視角其實并沒有在中國或日本哪一方，而是站在人性本善的高度上來俯視這一場戰(zhàn)爭。把攝影機(jī)放在日本男主角身上也是為了表達(dá)這一立場，就像兩個人打架，永遠(yuǎn)只有勝利的一方有可能停下鐵拳，來反思自己的所作所為，被虐者只有仇恨的情緒，而不可能去理性反思什么人性的變化。所以，陸川這個視角選的很成功。在一群已經(jīng)獸性瘋狂的日本兵中，角川卻是一個異類，或者其實只有角川才是正常的“人”，而其他日本人人已經(jīng)異化。角川身上其實已經(jīng)剝?nèi)チ巳毡镜脑?，而被陸川注入了一種發(fā)自人類本性的關(guān)懷。于是，角川愛上妓女百合子，殺姜老師，放中國軍人，甚至最后自殺，都順理成章的完成了一個掙扎著脫離污濁的靈魂的凈化。有一個細(xì)節(jié)，角川是基督教徒，他向姜老師要了那一串基督項鏈，這正暗示著他在最后對生與死的懷疑與痛苦，而最終求助與上帝的解脫。角川，就像一個孩子（其實他就是一個孩子，從他還是處男來說
《南京！南京！》江國正寂寂——南京啊南京
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