兩位男主的情義很容易打動(dòng)人,但男主明顯在智力上屬于半吊子水平,所以和polo講東西一沒耐心,二講不明白,自己也活得擰巴,雖然想不明白偏又嘴硬說理念,反倒成了最佳棋子,還是雙方共享棋子,這點(diǎn)真的不如polo,polo的人生就快意恩仇多了,想要就要,不留隔夜仇。
相比起來,還是更喜歡凱撒和安東尼的關(guān)系,凱撒是政治天才,安東尼是智商高經(jīng)驗(yàn)豐富,互相了解對(duì)方的壞心眼,但信任仍在,立場(chǎng)一致,安東尼明白自己的瓶頸,所以他放心把政治未來交給凱撒安排,這是最佳的團(tuán)隊(duì)關(guān)系。
編劇對(duì)于當(dāng)時(shí)的羅馬有一些潛在的假設(shè):性的自由度和道德對(duì)其的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)及容忍度、民主和獨(dú)裁的表現(xiàn)形式和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)以及容忍度、英雄行為的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、愛情觀和家庭觀、兄弟和朋友情等等??傮w上來講,由于羅馬畢竟是歐洲的傳統(tǒng)來源,很多人性的東西還是一以貫之,沒有改變,而是把人性放到編劇所設(shè)好的當(dāng)時(shí)歷史背景下的框架中去,演繹一段被還原的羅馬歷史,并且是一個(gè)羅馬歷史的全景圖:有最高層的領(lǐng)袖人物,有上層貴族、中層的羅馬公民、底層的奴隸等等,每個(gè)人都被刻畫得栩栩如生。
總的來講,雖然剛開始看的時(shí)候需要花點(diǎn)時(shí)間進(jìn)入到編劇所設(shè)定的框架中去,適應(yīng)了以后就會(huì)沉浸其中,而不知時(shí)間之流逝了。
最感觸的還是羅馬的民主政治,雖然劇集選取的是羅馬共和國(guó)開始走向獨(dú)裁的動(dòng)蕩年代,不過想到幾千年前的羅馬已經(jīng)有了如此民主與自由的共和國(guó),雖然這個(gè)共和國(guó)的公民僅僅包括羅馬人而把數(shù)目龐大的奴隸刨除在外,但是對(duì)于中國(guó)一直以來的皇帝獨(dú)裁,真是天差地遠(yuǎn)。當(dāng)然,對(duì)于羅馬的編劇和導(dǎo)演來講
看HBO的《ROME》第一季,充分感驗(yàn)了公元前的酷厲陰鷙。愷撒第13兵團(tuán)直接聽命于大將馬克·安東尼的百夫長(zhǎng)烏瑞納斯和壯勇波羅是貫穿始終的線人,一個(gè)是悲天憫人的理想主義者,一個(gè)是及時(shí)行樂的現(xiàn)實(shí)主義者,他們見證了不可一世的龐貝家族的隕落,見證了蒸蒸日上的尤里烏斯家族的霸權(quán),也許他們還將目睹托勒密王朝在毒蛇齒間覆滅。
渥大維的母親阿提婭為了鞏固家族統(tǒng)治,可以利用任何元素同盟友聯(lián)姻。她可毫不猶豫地搬掉絆腳石女兒的前夫,甚至慫恿未成年的兒子同愷撒干兒子布魯特斯的母親爭(zhēng)寵。她活在權(quán)力的漩渦中,殘忍而細(xì)心地甄選救命稻草。阿提婭是愷撒的niece,而愷撒是她的uncle,于是未來的元首渥大維稱愷撒為舅公,深為自己體內(nèi)流淌著蓋尤司·尤里烏斯·愷撒的血液而跋扈。
愷撒自稱是維納斯后裔?;旧狭_馬的建國(guó)也是這個(gè)愛情女神的杰作。當(dāng)她還是希臘神祇阿芙洛狄忒時(shí),與攻打忒拜的英雄育有一子,這個(gè)兒子是攻無不克的特洛伊女婿埃涅阿斯。愷撒以降,從冠了“神圣奧古斯都”的渥大維始,至提比略、卡里古拉、克勞狄、尼祿
羅馬 第一季:伊恩·麥克尼奇領(lǐng)銜,關(guān)于羅馬當(dāng)時(shí)真正的歷史的幾個(gè)問題
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