每個時代都有每個時代的電影。
好萊塢在四十年代有黑色電影，五十年代有歌舞片，六十年代有西部片。六七十年代的香港（甚至包括臺灣）電影基本被邵氏武俠片所定義，或許是因?yàn)橛捌兴麚P(yáng)的仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝等傳統(tǒng)儒家思想為香港這塊流離之地寄托了最后的文化鄉(xiāng)愁，或許僅僅是出于商業(yè)目的。不管怎樣，到了八十年代，邵氏武俠片風(fēng)光不再，那種有板有眼、一招一式的動作風(fēng)格已經(jīng)不符合新一代觀眾的視覺體驗(yàn)。他們需要的是刺激，是快感。《少林三十六房》中從第一房一直打到第三十六房通關(guān)游戲式的動作已不再讓他們的腎上腺有任何反應(yīng)，穩(wěn)扎穩(wěn)打無疑就是花拳繡腿，就是最大的陳詞濫調(diào)。最好有一種上天入地、出神入化的功夫，瞬間取人性命。一種實(shí)用主義的招式，才能應(yīng)對這個眼花繚亂，瞬息萬變的世界。于是邵氏武俠片面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，盡管它也試圖做出轉(zhuǎn)型，將故事背景轉(zhuǎn)移到民國甚至于更現(xiàn)代的社會，以便電影中的“刀叉劍戟”的冷兵器得以升級為“長槍短炮”的熱兵器，但是照樣挽救不了傳統(tǒng)武俠片的命運(yùn)，或許，根本問題不在于視覺與快感

看這個電影第一次應(yīng)該還是在我十來歲的時候吧，那個時候印象深刻的是王祖賢扮演的何仙姑，就覺得特別好看，但也特別恐怖，因?yàn)殡娪袄镉幸粋€鏡頭是何仙姑的頭被砍斷，用手提著頭的，那時候看完都不敢睡覺，還有人肉包子。。。搞得我差不多兩三個月不敢吃肉包子……
里面午馬扮演的鐘馗是我見過所有演鐘馗演的最好的，沒有之一，雖然是93年拍的，畫質(zhì)也比較渣，卻好過我看過的太多國產(chǎn)奇幻片，要不，過去了這么多年一直深刻我的腦海里，里面的演員演的活靈活現(xiàn)，砍頭袁師傅的一身正氣

神鬼玄幻片在港片黃金年代出了不少，人鬼斗也屢見不鮮了，這部也是，不過題材比較新穎，斬首文化，中國人對折磨人的刑法研究可謂博大精深，應(yīng)該是出于一種獵奇心理吧。
王祖賢少見的出演惡女，意外地倒是挺不錯的。故事節(jié)奏不錯，演員范兒也到位了。但內(nèi)在邏輯有點(diǎn)混亂，劊子手可以說殺人如麻，那是國家機(jī)器需要他做這種事，而且照理來說都是殺壞人，怎么不說積德反而是作孽？鬼八仙作惡多端，死后還能來找劊子手尋仇

一部十分古典的電影，從故事結(jié)構(gòu)到內(nèi)涵，都有種古傳奇小說感。
其中的斗法情節(jié)，例如撒豆成兵，有一種近乎真實(shí)的樸素感。
最后袁德泰那句“法是千年本，人是百年囊；人去法猶在，代代護(hù)朝綱”，瞬間升華了主題。
劊子手袁德泰這一角色塑造的可謂相當(dāng)成功，一身正氣而不迂腐惹人厭，可見編劇功力。
可惜敘事過于拖沓，很容易勸退觀眾。
最后用特攝片的形式拍攝鐘馗抓鬼，可以說相當(dāng)有趣，打破了特攝片等于超人、奧特曼的既定思維（更早應(yīng)該還有部《關(guān)公大戰(zhàn)外星人》）。

“千人斬”有點(diǎn)恐怖，有點(diǎn)新奇，但是過于灰暗
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