freeOK概要：羅伯托·羅塞利尼（Roberto Rossellini）在意大利法西斯控制下拍攝的第三部電影，這是一部極為罕見的電影。戰(zhàn)后基本上因為電影中的法西斯內(nèi)容而被拒絕，"；Rossellini創(chuàng)作了一部作品，主要關注東線的意大利遠征軍以及代表意大利宗教多數(shù)派的天主教牧師。主角的人性和犧牲似乎預示了與左翼抵抗運動領導人合作的開放城市羅馬的善良牧師。Rossellini強調(diào)了法西斯和布爾什維克的共同人性；（彼得·博納德拉，《從新現(xiàn)實主義到現(xiàn)在的意大利電影》）。這部電影拍攝于法西斯時代，是一部出色的宣傳片。羅伯托·羅塞利尼的作品有時是說教式的，主要是在第三部分，當他的英雄試圖說服俄羅斯人，他不是巫師，上帝愛每個人，只要他救贖自己的靈魂，走上正確的道路。最后一段回憶了耶穌在十字架上的死亡，皈依者扮演了好小偷的角色。此外，每個人都說意大利語，這無助于局勢的可信度。但羅塞利尼的天才——將會綻放的是這樣的作品："；歐羅巴51"；"；羅馬城"；或"；德國不能歸零"；偶爾浮出水面：除了開頭的場景——第一張照片中有一只鴿子——世界被描繪在"；《鱷魚》；這是一部世界末日的電影，我們幾乎在整部電影中都能聽到鏡頭：壓倒性的畫面顯示一個小男孩在尖叫，一個女人懷著孩子，一個男人在她身邊死去，而在外面，男人的瘋狂是無限的?！稁旨艿哪腥恕纷畛踉谝獯罄訪'Uomo della Croce的名字發(fā)行。顯然，羅伯托·羅塞利尼很難集中注意力。他應法西斯政府的要求執(zhí)導了這部電影，當時他的思想可能集中在他期待已久（從未完成）的德西德里奧身上。情節(jié)的宗教方面往往從屬于墨索里尼的政黨路線?！稁旨艿娜恕穾缀鯖]有羅塞利尼后期作品中的新現(xiàn)實主義
