寵物商店里的絕大多數(shù)動物都是從寵物繁殖場進(jìn)購的，他們經(jīng)常是一種后院經(jīng)營的模式，動物們生活的環(huán)境骯臟而擁擠，沒有獸醫(yī)照顧，也沒有社會干預(yù)。
據(jù)估計(jì)，每年有兩千五百萬的動物加入到這個(gè)無家可歸的行列，而且，有27%的純種血統(tǒng)的狗在其中之列，這兩千五百萬無家可歸的寵物中，又有幾百萬的寵物會因病死在街頭，或死于饑餓，或死于惡劣的天氣,或死于暴力傷害以及街頭生活的其它危險(xiǎn)。
最悲慘的事實(shí)是：50%的動物是被它們的主人送到收容所，很多人聲稱他們從不拜訪動物收容所，因?yàn)樗麄儾幌矚g那里壓抑的氣氛

當(dāng)今時(shí)代物欲膨脹，人類確實(shí)有更加足夠的時(shí)間和精力去展示自己的殘忍。不完全統(tǒng)計(jì)全球平均每天屠殺的各種動物數(shù)量總和約在 1.2 億只左右。我很難想象每天1.2億的痛苦累加起來是什么感受，但是越來越發(fā)達(dá)的肉食文化確實(shí)是在促使屠殺的數(shù)字日益膨脹。于是我就越加的難以想象，人類究竟有多殘忍？
肉食文化的殘忍性主要有以下四方面：一是人類屠殺動物的規(guī)模之大實(shí)屬罕見；二是人在屠宰牲畜時(shí)很殘忍；三是畜養(yǎng)過程中虐待牲畜很殘忍；四是動物試驗(yàn)折磨動物很殘忍。這些在《地球公民》、《海豚灣》、《食品公司》這類紀(jì)錄片都是可看到的。
對于大多數(shù)人來說動物的大屠殺可能并不會親眼所見，但是怎樣的屠殺也不能擺脫屠殺本質(zhì)。哪里有宰殺場，哪里變就有戰(zhàn)場！我們擦破皮肉都會失聲尖叫，而那些被切除喉嚨、生剝皮肉的動物該是怎樣的痛楚？即使我們在為減少肉食動物的痛苦做過一些嘗試，但是那些耗費(fèi)更多人力財(cái)力的屠殺方式又有多少被應(yīng)用于實(shí)際；我們是否真正思考過，這些與我們共處于大自然的伙伴們究竟是不是天生是我們?nèi)祟惖呐`。地球的弱肉強(qiáng)食規(guī)則是我們促…

當(dāng)看到大家妙趣橫生的評論時(shí)，是否有人在看完影片還記得開始被提到的主題：平等原則道出了真正的地球公民的責(zé)任。
當(dāng)人們認(rèn)為不吃肉就是盡責(zé)時(shí)，責(zé)任遠(yuǎn)不如此，那應(yīng)該是人類對待物質(zhì)的責(zé)任，而不止物種。
就如同我們在謾罵指責(zé)他人吃食動物時(shí)，也不禁展現(xiàn)了對他人的歧視。那人是否在保護(hù)動物的同時(shí)也要考慮保護(hù)人類自己呢？不要比喻人類禽獸不如，當(dāng)你遭遇禽獸時(shí)，你也許還會緬懷人類的美好吧？
誰說，作為真正的地球公民第一點(diǎn)，不應(yīng)該源于愛呢。
當(dāng)人們認(rèn)為大家團(tuán)結(jié)起來少用電，保護(hù)環(huán)境就可以制止災(zāi)難時(shí)。回頭開始算計(jì)自己的職業(yè)生涯，有多少人想到這個(gè)和環(huán)境又有多少關(guān)系呢？和他人又有多少關(guān)系呢？
誰說，作為真正的地球公民第一點(diǎn)，不應(yīng)該源于愛呢。
當(dāng)人們作為公民參與到公益活動中，卻放不下私心與權(quán)利。人們是否考慮到自己對自己責(zé)任的夸大，而換取更多人性的體驗(yàn)，而不是對愛的尊重，協(xié)調(diào)共進(jìn)何嘗也不是起源于愛呢？
地球公民，如同佛教發(fā)愿，卻礙于現(xiàn)實(shí)。

我是第一次看《地球上的眾生》，早就聽說過，看此片需要心理承受能力比較強(qiáng)。剛開始放映的時(shí)候，我提醒大家，本片口味較重，要做好心理準(zhǔn)備。果然，影片一開始就直入主題，系統(tǒng)展示人類虐待動物的殘酷方式，很多情境必須用偷拍的形式，是一般人無法見到的屠殺場所，造成的視覺沖擊力可想而知。有些鏡頭幾乎不敢直視，只敢看字幕，黑暗的看片現(xiàn)場能感受到一種十分焦燥的氣氛，要達(dá)到魯迅先生說的“直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血”的境界確實(shí)很難！不敢直視的就是動物們的命運(yùn)悲慘到極限，人類竟然冷酷無情到如此極限，而作為消費(fèi)肉食的我們確實(shí)是無從逃避的同謀者，正如影片中所言，“我們在高檔的餐館里優(yōu)雅地吃著牛排，屠宰場則非常默契地座落在數(shù)十公里之外”。
在會后的討論中，大家對影片的感受是一致的——慘不忍睹，紛紛表示以后要盡量素食、少吃肉，有的則說怎么看這么恐怖的片？面對慘不忍睹的畫面，這是我們的兩種態(tài)度：不參與同謀和不愿面對。我覺得這兩種態(tài)度有一個(gè)共同點(diǎn)——逃避，這也是人類一直以來的態(tài)度，歷史以來動物的命運(yùn)就一直被忽略。我們不…

它們雖然非我族類但也不隸屬我們。它們屬于另外一個(gè)國度，只是與人類一同被困在生命與時(shí)間的網(wǎng)中，共同經(jīng)歷著地球的輝煌與苦難。
很多時(shí)候，大家在討論動物時(shí)，在談到保護(hù)動物的原因時(shí)，會說什么深海魚將被捕撈殆盡，什么畜牧業(yè)對環(huán)境的污染。仔細(xì)一想，不對啊，表面談的是動物，潛臺詞里還是人類的利益。當(dāng)我們潛意識把整個(gè)地球都?xì)w類于我們?nèi)祟惖牟粍赢a(chǎn)里，動物自然是隸屬人類的。我們不斷去逃避這個(gè)現(xiàn)實(shí)：動物他們有自己的世界，自己的情感體驗(yàn)，自己的家庭朋友，自己的社群，自己的社會秩序

疼痛、悲憤。。。最終化為悲哀
還記得有個(gè)故事講的是人類和幾種動物一同來到上帝的面前等待分配壽命，上帝對此也采用了平等原則。然而動物們都覺得生活太痛苦，紛紛懇請上帝減掉自己的壽命。人看到這一場面很興奮的請求上帝把那些壽命給自己，上帝同意了。很多年后人又來到上帝的面前，抱怨自己的命運(yùn)坎坷。此時(shí)上帝只說了一句話，你得到了其它動物的壽命，就該承受它們該承受的痛苦。當(dāng)然，這個(gè)故事的主旨與此無關(guān)，但當(dāng)時(shí)是那么的認(rèn)同，可是現(xiàn)在看來卻是一種諷刺。
食物
服飾
娛樂
實(shí)驗(yàn)
這一切不可避免，片中的物種歧視略顯狹隘，但我們呼吁人道，尋求自然之度。
希望每個(gè)人，在欲望脫軌的剎那想到片中的鏡頭。
希望我們的下一代不用悲哀著我們的悲哀。
人類--成也欲望，毀也欲望。

一種帶情感的觀點(diǎn)：動物也是地球公民
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