一部美到極致的影片，布景服裝道具之講究，構(gòu)圖色彩搭配之絕美?？梢钥鋸埖恼f，每一幀截下來都是一幅畫。
千利休，對茶道略知一二的人應該都聽說過，他是日本歷史上居功至偉的茶道宗師，被日本人譽為茶圣，曾先后成為織田信長和豐臣秀吉的茶頭。他知行合一的追求自然簡樸殘缺易逝之美，以高度的儀式化和思想化，將茶道與侘寂美學結(jié)合，最終形成“和、敬、清、寂”禪茶一味的日本茶道體系，扭轉(zhuǎn)了以黃金為審美價值取向的安士桃山時代之奢靡風氣。不僅僅是茶道宗師，亦是美學大師和禪宗思想家。對日本文化影響之深，擴大到了各個方面，現(xiàn)而今日本很多東西都以他的名字命名，比如一種灰色叫做“利休灰”、“利休饅頭”、“利休扇”、“利休木屐”等，就連食用懷石料理最高級的筷子也得是利休箸，其地位可見一斑。
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電影改編于山本兼一小說《利休之死》，據(jù)說對千利休生平及茶道本身的還原度是比較高的。我對日本文化及茶道了解甚少，在觀影之后追尋了一些相關的日本茶道及歷史文化知識，無論小說還是電影，為了塑造人物形象
【美物帶來的爭斗】
這一節(jié)開篇，已經(jīng)是利休切腹前六年。畫面給出了大阪城，這是豐臣秀吉所建之城，如臺詞所言，表示的是秀吉位高權(quán)重而一手遮天。當每個人的自我展開，總是赫然如城，可以庇護一地的同時也如雷巡電守，不容絲毫侵犯。情節(jié)的開始是秀吉的奢靡，他的妻子北政所稱他每日沉迷酒色，樂此不疲。
出身低微的人，在得到了最高的權(quán)位之后，便是肆無忌憚的享受。因為曾經(jīng)仰望的一切已經(jīng)全部都觸手可及，甚至俯首聽命，于是狂歡。到了這個時候，才會發(fā)現(xiàn)，原來曾經(jīng)的渴望一直不曾離去，如潛伏心中的虎狼，此刻再也按捺不住，脫閘而出。從來沒有機會滿足，所以只得壓抑。被壓抑的心所獲得的不是平靜，而是扭曲。之后得到的滿足，也不再是當時的渴望。因為承接這一切感受的不再是自己，而只是一份陳舊的虛妄，寂如塵灰，毫無生意。
宗易的名字已經(jīng)改成了利休。據(jù)聞利休之名是天皇所賜，意為名利皆休，與影片有所出入。這就是電影，永遠不會改變的是蒙太奇藝術造幻的本質(zhì)。世上美物皆炫惑，能夠引人入于沉溺。一如宗易的所展示的茶事
利修，鋒利的刀具休憩下來，休養(yǎng)生息。
一開始會產(chǎn)生疑問，如此溫潤安靜的茶人，怎會稱得上利？ 最后才明白安靜以及信仰給人以什么樣的力量。
妻子也是美的。自始至終溫潤的笑容，垂眉問出我能否做您的妻子，為伏地的千利修敷上外衣。雪天站在短廊中，想要砸碎小壺卻兩次無法下手。
觀影過程中幾度抑制不住地流出眼淚，都是在非常安靜的畫面中感受到了無盡的痛苦和無奈。悲劇給人以力量，痛苦寬慰人心。
還有師傅的寬容。
人無法預料未來，做好自己。
電影是2015年畢業(yè)后，因第一份工作涉及到茶道，早就聽說了的，但一直沒有看，昨天周日，燒好水泡了一泡茶，打算找部電影，來消遣光陰，忽然看到“尋訪千利休”幾個字，再看看桌上蓋碗、品茗杯、公道杯，于是會心一笑。
3年前的因緣，原來等在這里。于是打開電影，看了起來。
一開頭便是潺潺的雨，千利休跪坐在昏雨的屋檐下，妻子端來的那盞燈，也要她滅了，就是靜靜地跪坐著，聽雨。莫名想起蘇軾那句“敲門都不應，倚杖聽江聲?！?，只是在千利休這里，門外是千軍萬馬的殺氣。從容至此，道之可見矣。
故事是圍繞茶圣千利休的情感、茶道、牽扯到政治開講的。他對舊戀的失去與不忘，對茶道的精益求精，對美的靜寂追求，讓觀者我看得越發(fā)沉靜，也越發(fā)歡喜。
隨著年齡增長，閱歷豐富，越發(fā)徹悟，內(nèi)心的靜寂才是最滋養(yǎng)自己的，當下轟炸式的信息與交往令我迷失，不知所措。
也許殘缺、留白讓內(nèi)心產(chǎn)生了對美的向往，讓美有了張力。靜寂，才會細水長流吧。感恩，內(nèi)心深處越發(fā)明朗的靜默與堅守，讓我看到了更通透的自己。
“尋訪千利休”敬畏之物，唯有美
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