世界的聰明人太多了，
于是讓人感到蒼涼。
按照美國(guó)社會(huì)學(xué)家的說(shuō)法，我們每個(gè)人，都是按照現(xiàn)在的情況“推斷”過(guò)去的，所以，你問(wèn)一個(gè)人，他們一個(gè)月、兩個(gè)月以前的生活是好是壞，幸福指數(shù)多少，本身都并非“現(xiàn)實(shí)”，而是一種合理化。
但不知為何，這部片子看到后來(lái)，我越來(lái)越想說(shuō)：
沒(méi)有誰(shuí)錯(cuò)了，沒(méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)有問(wèn)題，也不是什么教育的問(wèn)題，唯一的問(wèn)題就是社會(huì)的結(jié)構(gòu)就是這么個(gè)情況，在這種結(jié)構(gòu)下，有一定可能性順利，一定可能性失敗。
但因?yàn)椤奥斆魅恕碧嗔耍乙矊儆谄渲兄?，所?.........沒(méi)什么可說(shuō)的了

再次觀看拍攝于17年前的影片《彼岸》，地點(diǎn)在北京電影學(xué)院中放。放映條件很好，影片令人激動(dòng)。比之前一部放映的德國(guó)影片，據(jù)說(shuō)非常流行的佩斯阿金的作品，想必明眼人一定分得出虛構(gòu)和真實(shí)的區(qū)別，含金量和價(jià)值的不同。特別是影片結(jié)束以后見(jiàn)到久違的蔣樾先生，先生儒雅的風(fēng)度，幽默的談吐，特別是對(duì)紀(jì)錄片的執(zhí)著求是，都令晚生敬仰……
無(wú)疑，《彼岸》和蔣樾先生都是“高級(jí)”的。因?yàn)樵谀莻€(gè)年代的中國(guó)，數(shù)以億萬(wàn)計(jì)的工人被迫下崗，陷入衣食無(wú)著的痛苦境地。社會(huì)權(quán)力和財(cái)富正在暗渡陳倉(cāng)，人們感到生活霧靄重重，前途一片凄迷。令人遺憾的是，當(dāng)時(shí)的文藝作品大都不遺余力的逃避現(xiàn)實(shí)，很少有人敢于描述現(xiàn)實(shí)生活中就存在在人們身邊然而卻是逐漸顯露出猙獰面孔的臉。是的，很少有人描述這種變化，描述貪婪的形成過(guò)程和善良人們感到的恐懼，也很少有人描述過(guò)時(shí)代的墮落，自我的墮落。
我注意到先生喜歡使用“解構(gòu)”一詞。的確，《彼岸》正是對(duì)17年前的中國(guó)，乃至于當(dāng)前的中國(guó)，甚至是整個(gè)當(dāng)代世界的荒誕和晦惡進(jìn)行了一次成功解構(gòu)。影片不是含蓄的，而是針?shù)h相對(duì)的暴露…

1.此岸純潔如花，彼岸未知誘引
《彼岸》用了彼岸這個(gè)極美好而迷幻的詞語(yǔ)來(lái)注解和鎮(zhèn)痛這個(gè)紀(jì)錄片，這場(chǎng)戲劇，這群人。一開(kāi)場(chǎng)就具有強(qiáng)大的氣場(chǎng)，年輕的面孔和身體，倔強(qiáng)而固執(zhí)的表演著他們被灌注而以為的世界。
現(xiàn)在，有一條河，而不是一根繩子，在我們面前，我們要度過(guò)這條河，到達(dá)彼岸。
現(xiàn)在，有一條河，而不是一根繩子，在我們面前，我們要度過(guò)這條河，到達(dá)彼岸。
反復(fù)用力咬著的臺(tái)詞，抑揚(yáng)頓挫的戲劇腔調(diào)，竭盡全力的肢體表演，這是一種年輕的生命熱情，他們來(lái)自各地，熱愛(ài)表演，在北京電影學(xué)院的社會(huì)募招中來(lái)到這里，跟隨著牟森排練，可以說(shuō)，他們單純直白，有著最青春的血液，所以那么投入的表演，最后達(dá)到的震撼讓很多人慨嘆。
也許他們并不明白彼岸的含義，甚至不會(huì)懂得追尋彼岸將會(huì)付出的慘痛代價(jià)，他們以為的世界是被外在灌輸?shù)谋硌莺屠斫?，而不是自己去真?shí)體會(huì)后透徹的感悟，他們太年輕，太純潔，懷抱著最堅(jiān)韌期望，墊著腳尖仰望理想，以為爬過(guò)這條繩子就是天藍(lán)海闊的夢(mèng)，卻未曾預(yù)料一條湍急的河流在等待著湮滅這些細(xì)微而年輕的面孔。
在彼岸…

“彼岸”經(jīng)典！世界的聰明人太多了， 于是讓人感到蒼涼。
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