老夫妻一生一世，生死相依?？赐旰笮那閺?fù)雜沉重，一時(shí)不知如何表達(dá)？有些細(xì)節(jié)感人至深，幾欲奪眶.......看看該片吧,人活一世到底圖啥?

平靜中蘊(yùn)藏著起伏，穿插的兩組人物的故事又是各有趣味——一個(gè)先喜后悲，一個(gè)先由激烈化為平和。不得不佩服新藤兼人的功利。
應(yīng)該是適宜老人感嘆人生的電影，雖然現(xiàn)在體味有些早，但看到兩位老人面向大海揮別，仍然感動(dòng)。

新藤兼人80多歲高齡創(chuàng)作的暮年電影。四個(gè)六七十歲老人的人生的午后。前半部詼諧，后半部傷感，依然克制。故事散漫，情緒飽滿，細(xì)節(jié)耐看。（非常日式，回憶劇團(tuán)當(dāng)年排練契訶夫海鷗、海水出棺，試婚，大石頭等）三女星熠熠發(fā)光，演技真不分伯仲。不可思議是乙羽信子癌癥晚期出演的作品，電影未上映故人已去。導(dǎo)演 生與死，年輕與衰老，搞笑與哲思的領(lǐng)悟。

暮年的新藤兼人拍了《午后的遺言》，幾個(gè)遲暮老人的生活狀況，他們中的一對(duì)夫妻相伴終生，因妻子晚年患了癡呆癥而無意繼續(xù)人生，倆人相攙扶走下深海自盡。鏡頭下的藍(lán)色海洋是平靜的，祥和的姿態(tài)若人親近，仿佛被它吞噬是迷人的歸宿。很難去駁斥這種消極的生命觀，因?yàn)樗_實(shí)很美好，在它看來，死亡不是痛苦的事。
影片沒有交代老人是否有子女，導(dǎo)演沒讓下一代參與進(jìn)來，而純粹描繪老人生老病死的自然過程，即使有青年人出現(xiàn)，也只是呈現(xiàn)青年人與老年人之間的溝壑，如對(duì)老年人犯罪的逃獄犯人，再比如偷情而生下的下一代，似乎不可能發(fā)生交集的上一代與下一代之間的倫常，看不到倫常下的供養(yǎng)和孝道。可以理解那對(duì)老年夫妻的殉情。
很多日本大師級(jí)別的導(dǎo)演很輕松就可以把生死處理得風(fēng)輕云淡，黑澤明的《生之欲》，今村昌平的《木酋山節(jié)考》，小津的《東京物語》，這些作品中的生死交替都以一種自然的眼光來注視，如欣賞落葉凋零的景致，欣賞櫻花的短瞬絢爛。

《午后的遺言狀》：不知生，焉知死？
導(dǎo) 演：（日本）新藤兼人
作者：川江耗子
作者博客：http://chuanjiangrat.tianya.cn
大兵衛(wèi)臨死時(shí)留在棺材遺書上的大石頭引出一個(gè)謎。他的孫子猜測(cè)它是留給別人幫他釘棺材的。這種猜測(cè)得到了眾人的認(rèn)同。
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大兵衛(wèi)是自殺的，活到83歲的他猛然醒悟到百年之后依然無法逃脫死亡的歸宿，他留下“就活到這兒吧”的遺言躺進(jìn)了為自己準(zhǔn)備的結(jié)實(shí)的棺材里面。一生沉溺于演戲的森本蓉子受到他的影響，看重了她的避暑山莊附近河邊的一塊石頭，她把它儲(chǔ)藏在自己的房間里，交待傭人豐子說她希望模仿大兵衛(wèi)一樣留給別人來幫她打進(jìn)棺材的釘子。對(duì)于蓉子來說，丈夫已經(jīng)去世，沒有留下子息，死后的寂寞和恐懼讓她寄托于石頭來幫助她釘牢肉身的庇護(hù)所。
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我們對(duì)大兵衛(wèi)死后不愿給別人留下太大的麻煩的想法持以敬佩態(tài)度，舉手之勞也是對(duì)生者的一個(gè)負(fù)累。這讓我想到了阿巴斯的《櫻桃的滋味》里的主人公，他在臨死前只想找一個(gè)為自己自殺后尸體填一抔黃土的好心人。請(qǐng)求太小太微不足道以至于讓別人對(duì)他的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生了懷疑。
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我們總是希望…

“午后的遺言”新藤兼人新作，死亡只是為自己的宿命劃上一個(gè)休止符
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