只談殉情精神，動(dòng)畫影評(píng)無(wú)關(guān)。
文戲的關(guān)鍵詞：虐戀、殉情、死亡、悲劇精神、日本民族精神、美感意識(shí)、宿命、物哀、兩重性、悲劇主體。
日本人的自殺因由探悉－
二戰(zhàn)后，日本基于理性的復(fù)歸，逐漸拋棄武士道崇尚的剖腹文化，但自殺率仍一直居高不下。九十年代以來(lái)，每年都有三萬(wàn)多人自殺，日本人輕生成為國(guó)際社會(huì)不爭(zhēng)的事實(shí)。外國(guó)人看日本人似乎視自殺為「家常便飯」。自殺者的因由除患病和精神障礙者外，有些是因?yàn)榫窠^望，有些是為團(tuán)體負(fù)罪而死，有些是因?yàn)樯钏取?br>日本人自殺率高有其文化上的根源，同樣是經(jīng)濟(jì)不景氣，美國(guó)的自殺率卻比日本少了一半，這和不同的文化背景有關(guān)，基督教文化認(rèn)為自殺是一種罪惡，日本文化卻有一種高度贊美「剖腹」和「殉情」的兩種自殺傳統(tǒng)。剖腹是一種血腥殘忍的自殺方式，卻被日本人發(fā)展為一種崇尚的死的儀式。意義上來(lái)說(shuō)日本人在「剖腹」和「情死」兩種自殺文化，看見(jiàn)的不是死的血腥和死的殘忍，而是一個(gè)人的尊嚴(yán)、氣節(jié)與壯美。
日本精神絕望而自殺很多，日本文化的代表——作家的輕生
【canaan分析YY】阿爾和迦南：我希望的YY和我不希望的YY
這年代也不知是怎么了，兩個(gè)女人對(duì)砍，又要被人YY稱為百合，你說(shuō)《食零零》開(kāi)了好頭，但是《食零零》不是講的是姐妹情誼的嗎，不是講一個(gè)好姐姐如何愛(ài)護(hù)妹妹的故事嗎？但是大部分人都愿意認(rèn)為這是百合，唉……
沒(méi)有男主角就一定就是百合嗎？這是什么邏輯？這符合邏輯嗎？
也許動(dòng)畫就需要被YY，沒(méi)有YY 的點(diǎn)，觀眾就不知道要干什么了，這從另一個(gè)側(cè)面也反映了CANAAN 現(xiàn)在的劇情沒(méi)有重點(diǎn)；可是你說(shuō)13集，能說(shuō)出什么復(fù)雜的故事呢？恐怕連坑也填不完就結(jié)束了；
所以CANAAN的劇情真的重要嗎？也許只要每一集來(lái)點(diǎn)爽快的動(dòng)作場(chǎng)面，我就已經(jīng)滿足了，其實(shí)CANAAN只要主角們夠酷夠帥，動(dòng)作夠火爆，我就滿足了；
但是，如果腳本非得裝B，玩劇情，我說(shuō)，只要不是百合，我其他沒(méi)什么心愿了；
再來(lái)談?wù)勎覀儼柾荆瑥牡诙_(kāi)頭，阿爾同志的冷靜與大將風(fēng)度，已經(jīng)顯露無(wú)遺；蛇老大果然酷得一塌糊涂；開(kāi)頭旁白的大叔是怎么說(shuō)的？“阿爾同志，你是無(wú)敵的”，第二集開(kāi)頭里，阿爾同志那冷酷地像刀一樣的眼神
啊喲~花了一晚上很荒唐地耗到三點(diǎn)把CANAAN后面幾集一口氣看光了。
后面幾集其實(shí)都是沉重戲份。但是，怎么說(shuō)呢~果然是某只的神經(jīng)麻木還是什么的…楞是沒(méi)有怎么被感動(dòng)到。
竭斯底里或者細(xì)水長(zhǎng)流的兩對(duì)悲壯死的悲壯死自虐死的自虐死殉情的殉情出家的出家，大BOSS么客觀上是個(gè)悲劇英雄，最后結(jié)論就是只有迦南是堅(jiān)強(qiáng)、純潔、和充滿希望的。？
不管怎么樣~作為制作精良，人物設(shè)定美好，聲優(yōu)非常有愛(ài)，百合情節(jié)明顯，又是以親切的魔都為舞臺(tái)的動(dòng)畫~動(dòng)作片能演繹成這樣其實(shí)相當(dāng)可以接受了。
說(shuō)到偏好角色~其實(shí)最愛(ài)是那個(gè)看似三無(wú)實(shí)則目光犀利的嗓音殺人女。大BOSS身姿迷人內(nèi)心矛盾最重要的是一直對(duì)迦南很有企圖（貌似整個(gè)故事也就是基于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)引發(fā)出來(lái)的，當(dāng)然還要加上超現(xiàn)實(shí)事件和諸多政治背景）~私下覺(jué)得迦南這個(gè)主角塑造得有點(diǎn)空洞~ 前半段為了平衡過(guò)多的動(dòng)作戲份一直在通過(guò)大澤瑪利亞（啊喲這個(gè)名字好HIGH?。┟璁嬎膬?nèi)心世界，但是描畫來(lái)描畫去無(wú)非是在強(qiáng)調(diào)迦南是一個(gè)“命途不幸但是向往平凡的普通女孩啊"~某只從劇情表現(xiàn)里怎么就愣是沒(méi)感覺(jué)出來(lái)啊~
“迦南”平田廣明出演，宿命、剪不斷，糾結(jié)在于愛(ài)太溫柔
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