從坐車上就問起了，有沒有一塊從盤古開天以來就沒有人到的地方，也就是沒被所謂的文明破壞的地盤。最后看到了，可惜年青人都還想著通電，能開發(fā)旅游跟礦場(chǎng)，一心就裝著物欲。只有老村長(zhǎng)講了失去了才知道珍惜……文明不只是破壞，心中那古老的夢(mèng)會(huì)被講成是恥辱……那年青人講這傳說是村里的恥辱，直接就跟村長(zhǎng)成了深明的對(duì)比。人是為什么而活著的，連做鳥人都要學(xué)習(xí)？98年卡帶還流行，大概出現(xiàn)了BB機(jī)這類的通信，英漢詞典，阿蒂達(dá)司

其實(shí)一直到看完片子，看到包裝殼后面的講解，我才發(fā)現(xiàn)這竟然是三池得作品，多少有些不可思議。這應(yīng)該算是他最溫柔的一部片子了吧。
故事講述日本小職員和黑社會(huì)的小混混，分別為了某些理由，來到了云南深山中的小村莊，邂逅了神秘而美麗的少女，及一段人類可以像鳥一樣自在飛翔的古老傳說。改編自日本小說家椎名誠(chéng)的作品。
如果我生活在上海，或者北京，我是不會(huì)對(duì)這部電影有什么感覺的?？墒俏疑钤谠颇?，生活在這部電影的場(chǎng)景里，所以感觸也就多了些。片子是1998年的，那個(gè)時(shí)候，大理還沒有修建起機(jī)場(chǎng)，麗江也剛因?yàn)榈卣鸬年P(guān)系暴露在世人的眼前，當(dāng)然還有那象形文字東巴文，連電影里都有機(jī)會(huì)出場(chǎng)。
本來這不過是部冒險(xiǎn)片，城市人來到荒山野嶺尋找玉石礦，卻遇上各種各樣的奇怪事情。只是最后，當(dāng)黑社會(huì)老大忽然的良心發(fā)現(xiàn)，企圖阻止玉石的開采，想使這個(gè)烏托邦永遠(yuǎn)不受到文明的污染。故事似乎揭示出文明對(duì)大自然的破壞作用，只是就想鳥人卻飛不上天那樣，注定只能是想想而已。
只是對(duì)于我，可以看到差不多十年前的昆明，十年前的大理，十年前的怒江

亂七八糟，不過幾個(gè)職場(chǎng)失敗等的失意日本人到中國(guó)云南看風(fēng)景，看溜索，看奇怪的鳥人裝翅膀練習(xí)扇風(fēng)。
云南流傳著關(guān)于日本誕生的傳說？尋根。
那個(gè)失控的黑社會(huì)大佬。
除了演員和景色，我還能看什么？
三池崇史不是很暴力的么，竟然會(huì)拍這么一部片子，絲毫沒有殺死阿一。
這個(gè)題目，挺逗人的。

鳥人部落很像陶淵明筆下的桃花源記——良田美池、黃發(fā)垂髫，高速發(fā)展的日本似乎對(duì)這個(gè)中國(guó)的深山老林里的世界毫無影響。關(guān)于電影，豆瓣評(píng)論中出現(xiàn)最多的關(guān)鍵詞之一是“烏托邦”，許多人認(rèn)為該電影表達(dá)了導(dǎo)演對(duì)于美好世界的一種向往或者懷念。需要注意的是，電影中找到并認(rèn)可這個(gè)烏托邦的是兩個(gè)日本人，兩個(gè)“無家可歸”（Homeless）的日本人。所謂“無家可歸”并不是真的無家可回，或者有家不能回，而是一種在精神上或者肉體上同故鄉(xiāng)割裂的狀態(tài)。這種“無家可歸”的痕跡體現(xiàn)在電影中許多人物身上。

比較典型的角色是鳥人部落的小姑娘——燕，淡藍(lán)色的瞳孔透露出非亞洲人的血統(tǒng)——祖父是英國(guó)人，她是當(dāng)?shù)伉B人學(xué)校的老師，教小孩子們練習(xí)飛翔，希望能完成祖父的愿望——證明鳥人的存在。盡管燕出生、成長(zhǎng)在這個(gè)大山中，她瞳孔的顏色以及嘗嘗哼唱的英文歌曲（Annie Lorrie）都表明她故鄉(xiāng)的來源。就像《太陽帝國(guó)》中那個(gè)出生、成長(zhǎng)在20世紀(jì)30年代上海租界的英國(guó)男孩吉姆一樣，他們都是被離散的孩子。
關(guān)于燕的祖父

“中國(guó)鳥人”1998年度佳片，無家可歸的鳥人
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