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    免費(fèi)看電影神之山嶺
    神之山嶺
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    神之山嶺

    The Summit of the Gods,神々の山嶺

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    神之山嶺
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      《神之山嶺》改編自著名漫畫(huà)家谷口治郎和作家夢(mèng)枕貘的漫畫(huà)系列,在影片中,年輕的日本攝影記者深町發(fā)現(xiàn)了一部或?qū)⒏淖兊巧綒v史的相機(jī)。這部相機(jī)指向神秘的羽生丈二 — 一名據(jù)傳已經(jīng)失蹤多年的孤狼登山者。深町進(jìn)入了狂熱登山者的世界,這些登山者們對(duì)難以征服的高山充滿(mǎn)向往,在這個(gè)旅程中,深町一步一步地走向了神之山嶺。

    影摘

    神之山嶺|為什么賭上性命做徒勞的事兒

    評(píng)分:8分!
    關(guān)于攀登的電影看過(guò)的不多,《垂直極限》、《絕命海拔》、《徒手攀巖》都非常令人血壓飆升。
    而攀巖是一門(mén)極限挑戰(zhàn)運(yùn)動(dòng),野攀危險(xiǎn)重重,不論是在覆蓋植被的崇山峻嶺,絕世獨(dú)立的懸崖峭壁,還是被冰雪包裹的極寒之地,都有不懼危險(xiǎn)的極限挑戰(zhàn)者在行動(dòng)。
    原來(lái),我以為他們只是單純的喜歡這樣一種運(yùn)動(dòng)方式,但是看完這幾部電影后,我發(fā)現(xiàn)那是他們的人生信仰,也是他們對(duì)大自然的一種致敬方式。
    從事這樣一種挑戰(zhàn)的人或許更能融入大自然,更能聆聽(tīng)并遵從自己內(nèi)心的聲音,更加地看淡生死

    我只說(shuō)我看到的事實(shí),與人生意義間的關(guān)聯(lián)。
    無(wú)論你什么時(shí)候看到這條評(píng)論,相信關(guān)于人生,有些答案你已經(jīng)找到了,而有些卻還沒(méi)有。就像是那部穿了近一個(gè)世紀(jì)的相機(jī)——答案只是一個(gè)過(guò)程,留存在真相上的時(shí)間才是一個(gè)結(jié)果。
    影片應(yīng)該是發(fā)生在日本經(jīng)濟(jì)崩潰后的療愈期,雖然沒(méi)有刻意強(qiáng)調(diào)時(shí)代的特性,但已經(jīng)反映出社會(huì)整體缺乏信仰的一面,一些有信仰的人在這個(gè)時(shí)代背景下反而顯得格格不入。
    但是信仰也不是說(shuō)有就有的,在經(jīng)歷了巨大的改變后,信仰會(huì)變得更加堅(jiān)定而有溫度。而信仰就是修行之人的“神之山嶺”

    我是說(shuō)為啥一口濃濃的歐式法語(yǔ),原來(lái)是法國(guó)導(dǎo)演拍的,整體還行,很我登山的基底給拍出來(lái)了,包括2個(gè)人一個(gè)人出事時(shí)的選擇、包括登山不行就停止?jié)L下山谷的堅(jiān)持等等。
    在這些的同時(shí),用動(dòng)畫(huà)的方式普適了日本人最?lèi)?ài)表達(dá)的執(zhí)念,而用是一種會(huì)傳染的執(zhí)念,當(dāng)你登頂時(shí),你就不會(huì)停下,對(duì)于羽生,最后一句話(huà)很精典也很令人回味,我活著就是攀登,當(dāng)我征服珠峰時(shí),那后面去哪兒也不再那么的重要的,可以與珠峰融為一體,也許那是對(duì)自己最好的回報(bào)。這種執(zhí)念是好是壞?誰(shuí)又能知呢?

    關(guān)于登山的故事,用動(dòng)畫(huà)的形式展現(xiàn),貌似少了一些“驚險(xiǎn)”和“刺激”,屏幕里頭的“人”,畢竟不是“活生生”的。
    故事好像也沒(méi)打算在這方面做文章,大概也是明白動(dòng)畫(huà)在這塊的短板。
    一個(gè)地理雜志編輯為了追求報(bào)道想要拍到好的專(zhuān)題。
    一個(gè)是郁郁不得志的登山失敗者。
    他們好像都在各自的生活里迷失了人生的方向。
    故事的重點(diǎn)在這里。
    故事的主角——羽生。
    這個(gè)名字有點(diǎn)討巧,又是關(guān)于攀登世界最高峰的故事,讓人不由有點(diǎn)懷念梁羽生當(dāng)年的《七劍》。
    雖然,彼此之間其實(shí)沒(méi)什么關(guān)系。

    當(dāng)影片開(kāi)頭馬洛里和歐文的身影伴隨著山風(fēng)逐漸消失在風(fēng)雪中,我便隱約猜到了書(shū)里的那個(gè)羽生丈二會(huì)活過(guò)來(lái)的。
    影片里隱去了很多原作里的一些次要?jiǎng)∏?,而是更加?zhuān)注地展現(xiàn)了人對(duì)山最純粹的追求,人和人之間最難懂的羈絆。羽生對(duì)于山的執(zhí)著,對(duì)于“隊(duì)友”的人性,在他把深町背起的那一刻已經(jīng)模糊地混雜在了一起,讓人唏噓,讓人敬畏。
    對(duì)于結(jié)尾,我不喜歡影片里的展現(xiàn)。羽生那樣純粹和孤獨(dú)的人,不該被剝奪登頂?shù)南M欢乃劳?,也?yīng)該是悄無(wú)聲息的。
    總得來(lái)說(shuō),對(duì)于登山和純粹的共同理解

    今年9月去了西靈,爬了一宿,早晨登頂,看到了罕見(jiàn)的日出和云海。我們看著天邊漸漸變紅,看著太陽(yáng)從云海中生起,威嚴(yán)的開(kāi)始散發(fā)能量,所有的人都激動(dòng)得不行。如果不是親眼所見(jiàn),我是絕不會(huì)相信北京能看到這樣壯麗的景色的,這樣的景色只應(yīng)該屬于更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。
    坐在山頂享受半刻寧?kù)o,想起小時(shí)候死活理解不了云為什么會(huì)是一團(tuán)水汽。我覺(jué)得那應(yīng)該是一個(gè)巨大的充氣床或者棉花糖,我想爬上去盡情的撒歡。如果用舌頭舔一下,應(yīng)該是甜的。當(dāng)我靜靜地坐在山頂,看著云海慢慢的漫過(guò)來(lái),慢慢的淹沒(méi)了遠(yuǎn)處的東靈山

    神之山嶺|為什么賭上性命做徒勞的事兒
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