若不是三池崇史的fan或者久經(jīng)考驗的cult片戰(zhàn)士，那么大多數(shù)人看Izo時的狀態(tài)是坐立不安的，煩躁的，甚至會有把導演暴打一頓的沖動。你會一邊咒罵著變態(tài)的小日本，一邊緊握著拳頭，是為了等待最后的一個你以為自己會懂的結尾，也為了制止一陣陣的反胃，電影還未過半就關了機子的必也大有人在。但《以藏》比《殺死比爾》的高明之處在于，以藏不是為了殺人而殺人，雖然從形式上來看，以藏更像是為了殺而殺。甚至從殺人的花樣與華麗程度來看，《殺死比爾》也落了下風，更別說惡心程度了，美國人在宗師級的惡心面前，到底顯得嫩了點。
但即使你已經(jīng)對它所展示的惡心與變態(tài)都已經(jīng)很好地承受了，你還是很有可能在最后一頭霧水，以藏是誰？他為啥要殺人？他為啥可以穿梭時空？這是科幻片嗎？那些阻止以藏的人又是誰？很多問題都有著模凌兩可的解釋，在我的看片經(jīng)驗中，這是最讓人憤怒的情況。所以不管有沒有曲解導演的意圖，我都必須找到一套框架來解釋它?！胺磳﹃U釋”的意思是在你理解的情況下的一種“欲辯已忘言”的狀態(tài)，而非拒絕思考與理解。
以藏是一個意念…

血腥。暴力。cult片導演三池崇史，據(jù)說這部以藏是拍來向昆丁叫板的，誰叫他的《殺死比爾》不倫不類？沒看《殺死比爾》，看以藏。
殺人。殺人者終被殺。理由呢？所謂替天行道，說著都底氣不足，于是他換了種借口，殺人機器一旦明了主人不過拿他不當人看，于是開始討伐主人。
他說：以藏的殺人履歷就是人類進化中的瘋狂殺戮史。
如果只是想諷刺，何必如此制造劇情？每一世的以藏都是殺人機器。若他真想討伐，為何在最后關鍵一刀沒有下手？遇佛殺佛，見神殺神。他已經(jīng)沒有進行任何思維，只有固執(zhí)的殺人。
興奮？我沒看出來。痛苦與悲傷倒是挺多。從何而來？你受的苦？被當成殺人機器就是你受的苦？別給我來這一套。當初明明有選擇的。是自己踏上這條路，怨誰？如果說因為你殺了人于是同時心中的良知在痛苦。那么你的良知究竟向著何方？去討伐當權者。終究還是自私的目的。你的良心，算是什么？
不懂。我就是不懂，為什么能夠如此肆無忌憚地殺人，竟然還被大家說成是隱射人類的殺戮史。我就是低俗，我就是無法理解你們所有套上去的能夠殺人的道理，不管殺人者是痛苦還是…

看不太懂的《以藏》
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