馬科 ? 霍夫斯奇奈德扮演的薩洛蒙 ?佩雷爾 (Salomon Perel ) 通過改換
制服、語言和身份，努力從納粹大屠殺中得以幸存。著名的波蘭電影人阿格
涅絲卡?霍蘭對她的影片主角變色龍般的所作所為未予評判，只是隔著平淡
的距離，再現(xiàn)了那段難以言喻的心理折磨和奇跡般的脫險經(jīng)歷，而沒有詳細
講述大屠殺的極度痛苦和血腥殺戮。正是這一點為本片賦予了如此強烈的可
信性，使它有別于其他講述大屠殺的影片。
本片將時間背景設定在1938-1945年間，實際上是以薩洛蒙?
"索
利”

黑眼圈第十一觀影日，波蘭女導演阿格涅絲卡·霍蘭作品《歐洲 歐洲》。
影片根據(jù)真實事件改編，劇情千回百轉，片尾還出現(xiàn)了男孩的人物原型，基本就是猶太人版本的《活著》。
可以將兩片梳理一下類比來看，簡單說幾個點。
整體表現(xiàn)中規(guī)中矩，情感表達細膩，可能由于類似題材的《活著》給我的文化認同感更強，這個猶太人視角的故事雖然講的不錯，也足夠曲折，但是終究感覺還是差了一點。
在急劇變化的大時代里，人終究要靠機敏的應變還有不可或缺的好運氣才能活下來

二戰(zhàn)初期猶太人的命運
影片開頭所展現(xiàn)的是，生活在德國國內(nèi)的猶太人家庭，它們被打上“大衛(wèi)王旗”標符，和對它們的攻擊，反猶情緒的快速升溫。
猶太商人群體在當時德國的富足更突顯出了普通人的困境，影片中并未有過多的描述
以及德國入侵波蘭后，對猶太人的種族歧視和身份識別“佩戴大衛(wèi)王旗”袖標
它們舉家遷往波蘭，當?shù)聡W襲波蘭時，他逃往東部的蘇聯(lián)，為了躲避納粹對猶太人的迫害
在此加入了共青團，而布爾什維克，是不可能讓他們崇拜上帝的，“宗教為精神鴉片”波蘭人對這些觀點提出質(zhì)疑

歐洲歐洲 簡評
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