我想電影永遠是一種非常私人化的東西，是藝術(shù)家來表達自我的工具，自由永遠應(yīng)該被謳歌。
畫家試圖自殺并跑到山中的劇情，讓我想起了霍元甲電影當(dāng)中李連杰躲到山里和孫儷學(xué)怎么種稻子的橋段？
這部墨西哥電影完全沒有流俗，他用自然化的表現(xiàn)手段讓我們對地理性的阻隔，山川河流，大草原被云朵遮蔽，這在電影院觀影體驗一定棒透了，讓我們也會產(chǎn)生存在性的刺激，思考：人到底是什么？
佛經(jīng)里不是也這樣說嗎？心凈，則見天下皆是清凈世界。
如果我心傷悲，那凡事莫不帶著末日氛圍。

雷加達斯的電影《天地悠悠》可能像極墨西哥的龍舌蘭酒，剛烈，苦澀，初嘗之人絕不會想到舔鹽過后才能品嘗到它的真正味道。正是在這個意義上，我認為影片對生命力的表達不如對愛的理解的表達來得恰如其分。只有對愛絕望的人，才會有任意交配的荒唐人生行為，正是因為愛的對象、愛的情景的任意性，才讓我們知道畫家失去的是愛本身，才會絕望地想要尋找故鄉(xiāng)和自殺。而他的手中只有畫，他要畫一個為愛獨守的老農(nóng)婦，她最好喪夫，獨生，沒有鄰居，獨自面對大山，面對天地，無處可述，一日一日地消磨時光

一個明顯有走向偉大跡象的導(dǎo)演。雖然是處女作，卻像遺作那樣投入全副精力。他寧愿花兩輩子力氣做一個好作品，而不愿一輩子做無數(shù)差作品。所以，影片最大的特點就是：“用力”；這包含兩點：作品張力的彰顯和閱讀的吃力；不過后者乃是他的風(fēng)格所需，而不是他的刻意追求，因此這也是觀眾在看這種電影時自身的需求。作為同類題材，它比《櫻桃的滋味》好得多。經(jīng)驗和榮譽使阿巴斯已經(jīng)無法掩飾賣弄，盡管大部分人看不出來。而在卡羅斯·雷·戈達斯（Carlos Rey gadas）面前，一切還是異常陌生。他沉穩(wěn)地控制著這些陌生鏡頭和感受，逾越消極地、冷靜地表現(xiàn)著絕望，蒼茫、冷漠，堅毅、頑強。這是屬于看過一遍就念念不忘的電影。因為它沒有習(xí)慣中順滑的美，它就像黑夜里突兀的硬石頭，在睡夢中都會硌得你疼。

影片的色彩、運鏡、長鏡頭我很喜歡
我覺得這個片子，雖然主角最后的目的是自殺，但是給我的感覺是，他對死亡的渴望沒那么強烈，更多的還是她說的：追求平靜，死亡也算一種永久的平靜
我不知道導(dǎo)演想表達什么，在我看來，被拆頭的鳥、被宰的豬、腸子、血液、死馬，公馬的性器官，更多是表現(xiàn)了“生”，鮮活的生命，生命的存在，以血液、以性來表現(xiàn)
我看豆瓣上很多評論說什么被激起的性欲喚醒了主角對生命的渴望，那我覺得如果是這樣那也太膚淺了
在我看來，這個男人性欲的被激起

天地悠悠：2002推薦，[Film Review] Japon (2002) 7.2/10
轉(zhuǎn)載請注明網(wǎng)址: http://www.mmedi.cn/archives/id-102544.html