“特別遺憾地告訴你，你渴望的這事（新電影）太難了，不是難在電影導(dǎo)演身上，而是難在人類所有的哲學(xué)觀念上。只有人類精神文明往前進(jìn)一步，從而出現(xiàn)了新的哲學(xué)觀點(diǎn)，然后蔓延到電影創(chuàng)作理念，再出現(xiàn)一個(gè)具像化的電影，這才是你所期待的新東西?！?br>最初，電影順著人類社會生活的進(jìn)程，去開拓自身的邊界。而當(dāng)下，對電影本體的探索與認(rèn)知正遭遇后現(xiàn)代碎片化的沖擊。慢電影有沒有存在的意義？它能不能具備一些對碎片的縫合能力？這種縫合力真的可行的話，都有什么人會需要它？電影能治愈我們嗎？
也是在前些天

《傍晚向日葵》用獨(dú)具風(fēng)格的詩意化影像語言探討生命意義。像著名導(dǎo)演謝飛所說“是一部實(shí)驗(yàn)性的藝術(shù)電影”，帶有散文詩的敘事風(fēng)格，從女性視角出發(fā)，探討了生命的意義。
影片以女性視角呈現(xiàn)，女主身患絕癥回到了自己曾經(jīng)知青下鄉(xiāng)的村莊，在喜歡的地方以喜歡的方式作為一種療愈，以最美好的方式告別世界、幫助他人，既體現(xiàn)了女性的柔情，又表現(xiàn)了女性的堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、獨(dú)當(dāng)一面的力量。
數(shù)次觀影，每次都驚嘆于畫面的唯美，開場的向日葵花海、野外綠草地的遼闊、還有女主與小朋友在藍(lán)天下的嬉笑

感受最深的一個(gè)段落是徐曼芳躺在草地上，臉上蒙著黑色的紗巾，鏡頭忽然換到平靜的魚群、奔騰的野牛、漂浮的浮游生物。這讓我不禁思考，導(dǎo)演是為何要將這些鏡頭接在一起？是她面對死亡的冷靜，又或者是對生命的渴望，又或者說，這是導(dǎo)演用象征手法對死亡與生命的一種對比、一種強(qiáng)烈的撕扯。平靜如魚群，奔放如野牛，無意識如那些浮游生物。他們都活著，都是生命的體現(xiàn)。但徐曼芳要死了，她即將消失的肉身，與那些安享生命的動物們相比，是殘酷的，是宿命般的，是不甘心的，是嘶吼與掙扎的

影片獨(dú)特的拍攝手法和剪輯技巧，將畫面與情感完美結(jié)合。鏡頭語言富有詩意，光影變化和色彩搭配也表現(xiàn)出主人公內(nèi)心的情感變化?？偟膩碚f還是不錯的影片，在近年觀看的電影里面是很好的體驗(yàn)。其實(shí)作為多刷的觀影者來說，電影的畫面非常唯美，新時(shí)代先鋒電影派很難拍。作為一所高校的電影來說真的很有水平。

影片散文式的敘事邏輯帶來了很高的觀影門檻故事內(nèi)容閑散邏輯松弛也并不嚴(yán)絲合縫。中間那一段的草坪上的疼痛加之空鏡的轉(zhuǎn)換表達(dá)的不像是癌癥的痛苦，感覺更是像“交配”生命的開始。要不然就是演員用力過猛了，這部戲里面演員很多地方都用力過猛，不夠平和。
畫面部分確實(shí)不錯沒什么挑的不過就是有些學(xué)院派風(fēng)格濃重打光布光極其標(biāo)準(zhǔn)有些突兀。
總的來說劇情散，畫面良，演員用力過猛。

我看到陽光投在老屋里，留下來一道道斑駁的光影，很多比光還要明朗的灰塵，像精靈一樣左突右閃的，嬉戲打鬧著，一會又躲在暗里，消失不見了。我喜歡這里，這樣的情緒是久居鄉(xiāng)下人的共同的情感。狗叫，蛙鳴，蟬蛹褪去束縛，迎著光重生。就連那紙糊的窗戶，晨起時(shí)半邊瑟瑟，半邊紅的影照，都讓人留戀著迷。
我想起光時(shí)，并沒有忘記水，以及和水有關(guān)的井，壓水機(jī)，扁擔(dān)，以及穿梭在有水和沒水之間的田頭爭搶，喝與不喝中手里搖晃的葫蘆做的水瓢。
甚至手拉的木車，搖風(fēng)的蒲扇，尼龍編的手提籃子

傍晚向日葵：西安路演看了這部影片
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