覺得《圣母》最精彩的地方就在于用人為的圣痕來借喻電影的虛構(gòu)。我曾想過如果讓基耶拍一部元電影會是怎樣的，而范霍文的這部片子已經(jīng)無限接近我心里設(shè)想的答案。
作為真事改編，17世紀(jì)權(quán)力至上的宗教媒介正如當(dāng)代已成氣候的媒介宗教，其操控性將復(fù)雜飽滿具體的人，抽象為殘缺干癟、違逆自然法則的符號存在。由蘭普林飾演的女院長就是這樣一類神職人員：一生奉獻(xiàn)于宗教，卻從未真正相信過上帝。她以被安排的身份生活，行使神圣的職權(quán)，直到喪女和瘟疫帶來的痛感讓她第一次感受到身體與主的聯(lián)結(jié)

因?yàn)槭潜Ａ_·范霍文，整個觀影過程中都搞錯了重點(diǎn)。。。導(dǎo)致一直覺得影片的兩條線，宗教和同性割裂嚴(yán)重?zé)o法融合。仔細(xì)想了想，這只是一部宗教題材的電影，因?yàn)樽诮虖?qiáng)烈的男權(quán)特點(diǎn)，女性且同性，才成為了絕好的切入點(diǎn)，當(dāng)然也是導(dǎo)演的題材偏好。
個人覺得Benedetta并不是從項(xiàng)鏈開始就學(xué)會了爾虞我詐玩弄權(quán)術(shù)和技巧。從導(dǎo)演手法來看，她的成人角色出場是神圣的（好美麗純潔啊 ，完全看不出來40多歲了），這種形式的影像表達(dá)，除非是黑色幽默或者反諷，都是正面形象的存在。故事有導(dǎo)演反諷的意思$#

影片改編的主角是一位意大利文藝復(fù)興時期的同性戀修女，那個背景時代和自從有文明以來的歷史一樣——父權(quán)社會，女性只是從屬于男人的物品，修道院好像是個給耶穌養(yǎng)后宮的地方。那個時間同時也是黑死病橫行歐洲的時期。
宗教-同性-女性-情欲，影片承載的意向很多，但……貝內(nèi)黛塔這個主角，她真的信仰上帝服從耶穌認(rèn)同教會嗎？并不，她癡迷權(quán)利，甚至可以說是個被權(quán)利支配的人。并且她也并不愛巴托洛米奧，對那個女孩的欲望只不過是對權(quán)利另一種形式的追逐，身體的情欲也只是權(quán)利的衍生品而已

總有人對這部電影里褪去衣物的耶穌是女性的軀體不理解，我覺得這里導(dǎo)演表達(dá)的非常高級。
貝妮聽聞女院長說是自己受難才能離耶穌更近，她開始非常痛苦，潛意識讓自己受難，想要離耶穌更近。當(dāng)她在自己的意識里看到耶穌，發(fā)現(xiàn)是女性身體，她頓悟巴托是耶穌的肉身，也轉(zhuǎn)變了對巴托的態(tài)度。
也因?yàn)橐d說：我所到之處，并無羞恥。她一直慣行這句話，即使被當(dāng)眾拆穿她也不羞恥。貝妮整部電影的行為和思想都非常自洽，也一直在說她所認(rèn)為的真相。

【圣母】最后字幕沒翻譯，誰看得懂？什么意思？
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