非常好的劇本，逐漸推開(kāi)劇情，一氣呵成。絕大部分近景及特寫(xiě)，連中景都不多，通過(guò)時(shí)間變化形成的段落不至于落入戲劇的窠臼。相對(duì)比較巧妙！
其實(shí)家家有本難念的經(jīng)，就是這些陳芝麻爛谷子事兒。你可以以一種獵奇心態(tài)觀看，總結(jié)出很多以色列在宗教、政治、法律、社會(huì)等等方面的問(wèn)題。但個(gè)人覺(jué)得那不是重點(diǎn)，可能對(duì)以色列本國(guó)有某種探討意義，但中國(guó)式離婚各種“呼天搶地”、美國(guó)式離婚各種“儀表堂堂”，說(shuō)到底不都一回事。
好的電影就是通過(guò)普世的東西告訴你，“婚姻”都是一個(gè)德行，文明社會(huì)通過(guò)這種形式來(lái)統(tǒng)治你，看不看清其中的因果得失完全取決于個(gè)人。

以色列和伊朗總是時(shí)不時(shí)會(huì)有驚喜，我多少覺(jué)得那是因?yàn)檫@兩個(gè)宗教文化和現(xiàn)代理念有著極強(qiáng)沖突的地域會(huì)有很多故事要說(shuō)吧?？赡芤惨?yàn)檫@個(gè)緣由，很多年前就看過(guò)一些這兩個(gè)地區(qū)產(chǎn)的同志電影，不得不說(shuō)我發(fā)現(xiàn)這兩種文化基本就是一對(duì)傲嬌雙胞胎，我知道我的理解還蠻淺薄的，但是鑒于猶太教和伊斯蘭教對(duì)女性高度相似的禁錮，我能做的基本就是翻白眼了，任性~~~~
電影只有一個(gè)場(chǎng)景，一間很局促的宗教法庭所在的房間，一起持續(xù)了五年的離婚訴訟就在這件房間展開(kāi)，電影也就是用兩個(gè)小時(shí)展現(xiàn)了這五年里庭審。五年的庭審沒(méi)有任何關(guān)于財(cái)產(chǎn)分配和孩子撫養(yǎng)權(quán)的爭(zhēng)議，他們這一次又一次的庭審只為了研究這兩個(gè)人是不是可以為了性格不合而離婚。作為非猶太教徒的局外之局外人，我們沒(méi)有權(quán)利去指責(zé)這種在宗教信仰下形成了生活理念，但作為一個(gè)現(xiàn)代人類(lèi)，也實(shí)在為還依然存在的可謂荒謬的理論而扶額。我突然想到了最近很盛行的婚姻討論，這世界還是很大，還有很多我們不能想當(dāng)然的存在。
最讓我不爽其實(shí)不是猶太教義下的婚姻理念，而是對(duì)女性的禁錮

電影矛頭指向了以色列社會(huì)的男權(quán)至上。導(dǎo)演也通過(guò)鏡頭，不露聲色地把問(wèn)題擺在觀眾面前，展現(xiàn)出批判鋒芒。確實(shí)，影片所展示的問(wèn)題也正在困擾著以色列社會(huì)，其婚姻法案也飽受詬病。他的宗族信陽(yáng)，導(dǎo)演正是通過(guò)此部影片，在呼應(yīng)著其國(guó)內(nèi)民眾要求改革宗教法庭，引入世俗婚姻的呼聲。
《訴訟》，講的就是三位老法官斷家務(wù)事的故事。這部影片曾經(jīng)獲得去年的金球獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片提名，是以色列才女羅內(nèi)特·艾爾卡貝茲與其兄弟共同編導(dǎo)，并且由她自己主演的?；橐鲆苍S是世界上最為復(fù)雜之事，婚姻雙方的是非曲直

《訴訟》現(xiàn)代法律體系，真的能跟宗教律令融合嘛？
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