神鬼傳奇1
神鬼傳奇2
宗教
生活難題無藥可解，個人欲望由此滋長，宗教被異化成為一場交易，而交易背后是一門生意，被異化的背后是資本的推崇、民眾的貪婪、階級的固化。當(dāng)小乘佛教的教義尋求個人解脫被濫用，宗教成為害人的合理化的工具，紀(jì)錄片里的下降頭正是一種利用和小鬼交易詛咒別人的法事。這種與佛教原教義無關(guān)，與正確提倡的社會價值觀無關(guān)，但卻完全合理化出現(xiàn)在社會的事，讓人有一種巨大的荒誕感。從儀式里琳瑯的各路神鬼，被不合邏輯地一挑子擺放在一起，從大師掩飾的言辭，得以窺見。
賭場

毒品，神鬼，拳擊，人妖，這些內(nèi)容在表面是泰國特色，在背地里則是資本手段。恰恰的，思想控制是實行統(tǒng)治的重要方法。底層人民民不了聊生，上層資本毫不作為，種種的泰國特色發(fā)展的出發(fā)點并不是為了改善民生，而是想要短時間提高國家財政收入，最后的金錢流向何方亦無從得知，國家未來的走勢亦無從確定，泰國又會不會成為下一個菲律賓。
相比于迷失東京，神鬼傳奇四個半小時的時長并不會讓人覺得墨跡，而是平鋪直敘，娓娓道來，選擇的參訪對象和拍攝場景也很全面和大膽。阿助可以說是相當(dāng)關(guān)鍵的角色，以他為點

初識《南洋大寶薦》，是從B站推薦的《神鬼傳奇》，以為是神仙的世界，結(jié)果盡是人間。
初識餅叔，誤以為是油膩大叔，后卻被其學(xué)識和胸襟折服，方知其為餅叔。
《泰國篇》所選之題，無非幾個比較吸引眼球的話題：大麻、貧富差距、古曼童、降頭、芭提雅、第三性、泰拳等，這并非泰國的全部，但若想短時間內(nèi)簡單了解泰國，這會是一個不錯的選擇。
初次看完《泰國篇》的第一感受：割裂感，是政治體制和文化差異造就的割裂感。
我想，宗教興盛的地方，人民的生活往往多不如意。
宗教，往往和信仰相連?！靶叛觥?/p>

《南洋大寶薦：泰國篇》一曲荒誕的泰國交響樂
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