對(duì)我來(lái)說，電影的確是音樂傳承的一個(gè)好媒介。
胡德夫這個(gè)名字，第一次是從臺(tái)灣電影《練習(xí)曲》中得知。在片尾，一個(gè)銀髮老人在礁石上彈著鋼琴，伴著激盪的海浪，歌聲嘹亮。一首《太平洋的風(fēng)》讓人如沐其境，衝擊著一個(gè)十七八歲少女的心。越是質(zhì)樸的歌曲，越具有直抵人心的力量。從此，我去認(rèn)識(shí)了胡德夫、他的原住民音樂、他深受影響的人李雙澤、《美麗島》背後的政治運(yùn)動(dòng)……
《40年》是一部有關(guān)臺(tái)灣民歌歷史發(fā)展的紀(jì)錄片，這是我觀看前對(duì)它的印象

前兩年，每到初春，朋友圈就會(huì)被“逃離北上廣”的文章刷一遍屏，今年的陣勢(shì)終于弱下去，但永遠(yuǎn)有人準(zhǔn)備著逃離。
逃去哪呢？
我們這一代中的很多人，最普遍的一個(gè)狀態(tài)就是漂泊無(wú)依，“無(wú)家可歸”。
鄉(xiāng)愁、尋根，貌似是過于古老的說法，卻在歷史的輪回中反復(fù)上演。
我們是在城市化進(jìn)程中的個(gè)人抉擇，而還有一群人，是因?yàn)榧覈?guó)原因，導(dǎo)致一生都被迫橫垣在故土之外。
這是臺(tái)灣紀(jì)錄片《四十年》最觸動(dòng)我的地方。
影片以2015年6月6日“民歌四十”演唱會(huì)

鄉(xiāng)愁是一個(gè)對(duì)土地對(duì)國(guó)家的情感，它不是對(duì)某一個(gè)具體政體的情感。我跋山涉水，跨越半個(gè)中國(guó)，我在南方長(zhǎng)大，我在北方生活，我卻無(wú)法確認(rèn)對(duì)它們的愛。印象里故鄉(xiāng)是越來(lái)越現(xiàn)代化的地方，它和我走過的大大小小的城市沒什么差別，一樣是滿街的核心價(jià)值觀，一樣是高樓林立，一樣是滿街的流行歌曲，除了水格外多些，它幾乎沒有任何不同。侯德剛說，我一直是個(gè)客人，在任何地方都是。從我被墮胎的故鄉(xiāng)到誰(shuí)偷走了我的故鄉(xiāng)，那片土地漸漸消失了。鄉(xiāng)愁的表現(xiàn)形式，似乎只有味道，慢慢的，連味道都會(huì)連鎖。然后

這是要結(jié)合民歌三十、四十演出以及《遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁》、馬世芳三部曲一起來(lái)看的，片尾又是一波三折，李宗盛、侯德健的話開啟一口出口，事實(shí)上也只是同代人的感受，就像晚一代的馬世芳《地下鄉(xiāng)愁藍(lán)調(diào)》（涉及更多的洋文歌）最好，而后來(lái)涉及更多民歌的兩本就寫的一般。再到后來(lái)陶曉清寫信給早已去世的李雙澤，不僅是個(gè)人的和解，而是整個(gè)一代的和解。鏡頭轉(zhuǎn)到李的墓碑“唱自己的歌”，然后大海潮聲，再到后來(lái)馬世芳關(guān)掉家里客廳的吊扇、頂燈……

下午看完《四十年》，全程在電腦前跟著合唱，幾度鼻酸。一直到《小茉莉》，被包圣美的那段念白解放了情緒，想起了我的2018，想起了《路邊野餐》，想起了那輛在村間小路緩緩爬行的小貨車，立馬眼淚爆炸。我隱約感受到了一個(gè)關(guān)于戀舊的謎團(tuán)……
戀舊的謎團(tuán)即是時(shí)間的謎團(tuán)：我們處于一個(gè)由時(shí)間宰制的三維空間，而我們的情感的想象（幻想或做夢(mèng)）卻常常能超越所有維度的集合。這讓人類在時(shí)空中作繭自縛、痛苦不堪。我想人類似乎有一種懼怕未知的天性（怕死的癥結(jié)），人類一步步從小的族群發(fā)展到民族，再到國(guó)家

【四十年】春天，我們需要聽聽民謠，適當(dāng)哭泣
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