雖然看了簡介，覺得Herzog拍這種科幻體裁的電影好像還是第一次，估計(jì)是會(huì)拍出點(diǎn)不一樣的感覺，肯定不是商業(yè)科幻片可以類比的，結(jié)果。。。豈止是不一樣！這樣的科幻片我第一眼能聯(lián)想到只有塔可夫斯基的《Solaris》，同樣是沉悶緩慢、寓言式的、哲學(xué)意味濃郁的。與《Solaris》不同的是Herzog用的是記錄片式的拍法，乍看上去一點(diǎn)都不Herzog，只有看到片尾，宇航員們在冰海里緩慢的潛行、冰屑在水中緩緩的浮動(dòng)，再配上那段詠唱調(diào)，Herzog那宏大的敘事野心、不可磨滅的Herzog痕跡依然是那么顯著，就如我們在風(fēng)格絕然不同的早期作品所看到的：《天譴》（殖民者與原著民在亞馬遜河流上的對(duì)抗－全軍覆沒）、《陸上行舟》（將汽船運(yùn)過山去－人類影像史上想象力最瘋狂的發(fā)作之一）、《非洲黑奴》（殖民者訓(xùn)練黑奴作戰(zhàn)－不可能完成的任務(wù)）、《侏儒也是從小長大的》（侏儒部落的荒謬與野性）。記錄片是Herzog近年的主要興趣，近期新出的Herzog DVD幾乎都是記錄片：《灰熊人》、《白鉆石》、《時(shí)間之輪》、《沉默與黑暗的世界》；所以對(duì)于《浩淼的藍(lán)色遠(yuǎn)方》明顯的記錄片傾向就…

當(dāng)片中那個(gè)在飛船里翻跟斗的小伙子宇航員變老了以后，他站在機(jī)器旁邊信心十足地向我們描述人類的可能未來：所有的人都從地球上搬出了，我們住在外太空里像購物中心一樣的地方，有所有的供給以及工作的地方，我們在這里工作，賺夠了錢就去地球自然保護(hù)公園度假。
然后鏡頭切換到地球自然保護(hù)公園，一塊巨大的三角形的山體，其幾何形酷似人工，不由讓人想起被廢棄并夷平的城市，只剩下地基。
說實(shí)話這樣的未來并不能讓人興奮，地球上沒有了人類固然是好事，但他的這個(gè)總體規(guī)劃聽起來無非就是當(dāng)代城市生活的外太空版，無非是用地用到無地可用的地步以后的下策，找新的地接著用，殖民思維的新進(jìn)展。進(jìn)軍外太空的動(dòng)機(jī)也很主流的定義為人類的延續(xù)和發(fā)展，一個(gè)至今所有道德和法律的終極目標(biāo)，也是超人們，奧特曼們永遠(yuǎn)的人生追求，同時(shí)也是異形們和怪獸們天生要破壞的東西。盡管沒有一方搞清楚過為什么要這么做，但他們就打起來了。
當(dāng)一個(gè)個(gè)人找不出理由活到明天的時(shí)候就經(jīng)常選擇死去，如果他覺得死亡并不比無意義的生存壞多少。但人類從來就沒搞清楚過為什么明天還得接…

雖然我常常跟別人說，本體論的形而上學(xué)已經(jīng)在現(xiàn)代哲學(xué)中消亡了，在現(xiàn)代哲學(xué)家的眼里，一切都只是存在與虛無，或者說存在即虛無。早在拉康的眼中，我們?nèi)祟愃季S中可以理解的現(xiàn)象，都是不斷流變的能指符號(hào)暫時(shí)在“大它”的固定下呈現(xiàn)出的假象。就像《黑客帝國》里Matrix造出來的那個(gè)世界，在現(xiàn)象背后，沒有一個(gè)穩(wěn)固的本體，而只有不斷流動(dòng)的0與1的符號(hào)。
然而無論是薩特的“存在先于本質(zhì)”，還是海德格爾的“在先于存在”，如果脫離開這種純粹的哲學(xué)游戲，其實(shí)也完全可以說，定義是一種語言而非一種本體、定義是我對(duì)該事物的理解而非該事物的本質(zhì)。事實(shí)上我們沒法想象一個(gè)沒有定義的世界、一個(gè)只有能指而沒有所指的世界。
說了這么多，回到電影本身，我其實(shí)想說的是我們對(duì)紀(jì)錄片的定義到底要不要與故事片作出區(qū)別。邁克爾·摩爾說：“我拍的既不是紀(jì)錄片也不是故事片，我拍的就是電影?！钡也⒉荒苷J(rèn)同這種說法。紀(jì)錄片也可以講故事，紀(jì)錄片中也可以擁有主觀偏見，甚至紀(jì)錄片中也可以有虛構(gòu)和搬演，但如果說一部紀(jì)錄片完全建立在虛構(gòu)的故事之上，里面出現(xiàn)的人物全是…

還是坐在椅子上睡，清醒地時(shí)候還是在太空飄逸，醒來的時(shí)候就回到了地球，恍惚中看到幾個(gè)潛水員在水底游來游去，冒充宇航員。

“藍(lán)星人懷鄉(xiāng)曲”如果明天人類滅絕
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