不知道什么時候開始，越來越多以重慶為舞臺的電影操著地道重慶方言麻辣地涌現(xiàn)出來了，就如長沙街頭一家挨著一家開著的川味自助火鍋店。從《瘋狂的石頭》到這部《浮生》，也確實出現(xiàn)不少特別的電影。國產(chǎn)導(dǎo)演們似乎呆膩了粗獷的北方鄉(xiāng)村，需要改變口味，于是發(fā)現(xiàn)麻辣味還挺不錯的。
　　重慶這個九十年代還被稱之為中國最大的農(nóng)村的城市，升格直轄市之后乘上了改革發(fā)展的快車，比之經(jīng)濟相對發(fā)達(dá)的上海深圳以及代表過去農(nóng)業(yè)社會的鄉(xiāng)村更能夠表現(xiàn)正處于新舊交替時代變革中的廣大中國國民生活。
　　壓抑的場景，壓抑的氣氛，壓抑的人物，劇情已經(jīng)完全不重要了，重要的是電影展示一個極其真實的普通家庭的普通生活，比王小帥的《青紅》顧長衛(wèi)的《孔雀》更加普通更加真實。鏡頭那端仿佛不是演員，而是你的隔壁鄰居。當(dāng)我哀嘆劇中人物是多么隱忍壓抑不快樂地生活著的時候突然發(fā)現(xiàn)，其實當(dāng)代大部分人的生活都是如此，我的我們身邊的人們都是如此。經(jīng)濟的壓力、溝通的障礙，情感的爆發(fā)，所有人承受的都是如此相似。這即是浮生吧。
　　電影最初名字叫做《歡喜》，影片中…

弟弟在浮生里面，仿佛一直是獨立于家庭的。他跟別的人很不一樣，他對待生活更加“勇敢”。
雖然在他的年紀(jì)有那么多的迷惘，那么多的無知，那么多的困惑，那么多的無畏，但是，他同樣善良。

我很期待徐濤的下一次演出。

老子《道德經(jīng)》里有這樣一句話：“天地不仁，以萬物為芻狗?！?芻狗，草扎的狗。從前祭祀時舍不得真殺自家的狗，隨手薅把草扎個草狗作為祭品應(yīng)付，忽悠天地神明。祭祀完事后就把它當(dāng)成廢物，隨手丟掉。狡詐的人們以小人之心猜度天地，以為天地神明也像自己一樣厚此薄彼，喜活物鄙草芥。天地畢竟是天地，思想境界自然要比人類高，在他們看來，眾生萬物平等，你們在下界愛怎么鬧就怎么鬧吧，誰都不容易，誰都不幫，任爾等自生自滅去吧。
《浮生》，據(jù)說這個名字是后改的，導(dǎo)演認(rèn)為應(yīng)該叫“歡喜”，英文影名喚作Bliss,應(yīng)該是賜福的意思吧。浮生，站在天地的角度看的，眾生萬物皆如芻狗；歡喜、賜福，站在人間的角度看的，導(dǎo)演是人，講的是一些人的故事，知道人的不易和無奈，但仍希望眾生能夠離苦獲樂，得賜福而歡喜。影片始終在這兩個角度間轉(zhuǎn)換，影片開頭，映入眼簾的首先是一群浮雕的金剛力士，高高在上，睥睨眾生，并不因人的謙恭跪拜而有絲毫的好臉色；影片結(jié)尾，小夫妻笑語嫣然，共唱《祝你平安》互相祝福。一群螻蟻般的小人物，各有各的小故事，建軍、父…

過了一周，我還是常會想起這部電影，那一家人。
沒有轟轟烈烈，沒有大起大落，有的，只是生活本身的紛亂與平淡。但就是這種平淡，卻揮之不去。
想不起感動，到要落淚，沒有，它毫無用心，絕不刻意，沒半點煽情，我也不過一個旁觀者，看導(dǎo)演給的一出人間劇?？赡欠N淡，卻不知不覺浸潤了我，所以，當(dāng)他們好真。
建軍、父親、小紅、趙雷、趙雷的媽。
好普通的一個家庭，一輩子廉潔奉公的警察爸爸，開出租車的兒子，下崗的兒媳，沒結(jié)婚的后老伴，后老伴帶來的問題兒子。
緩緩流動的生活。每一天，都平淡的甚至令你覺察不到它的存在?？墒腔仡^，卻發(fā)生了太多。
離家出走多年的母親，以骨灰盒的形式回到父子身邊。導(dǎo)演拍這部戲的緣起，是陪父親為母親選墓地，父親拿出卷尺，上上下下、左左右右的丈量，一旁的兒子，被父親打動。于是電影里也有同樣的一幕。工作人員一旁說，不用量的，沒問題的。父親只是笑笑，目光依然專著。
就是這位父親，還未結(jié)婚的后老伴的兒子拿走了他買墓地的錢，那位母親十分驚惶，父親只是隨意的說，沒關(guān)系，錢花光了，他就回來了，不就是幾個月的…

浮生：完美！真的重慶森林
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