本文首發(fā)于《環(huán)球銀幕》10月刊
荷蘭大師耶羅尼米斯·博斯于十六世紀(jì)創(chuàng)作的《人間樂園》三聯(lián)畫，描繪了伊甸園，人間到地獄的場景：亞當(dāng)與夏娃在伊甸園相識，各色裸體的人、動物在人間放縱享受肉體交歡之樂，地獄中各類怪物受罰，這幅哥特風(fēng)的宗教繪畫，充滿了象征意義的角色和動物，是當(dāng)時當(dāng)時保守的宗教觀念和人們對天堂、地球和地獄的想象的生動再現(xiàn)。
《可憐的東西》的結(jié)構(gòu)與該畫作不謀而合?！俺鲎摺h(huán)游—?dú)w來”的框架下，從倫敦輾轉(zhuǎn)到歐洲大陸，從陸地漂到海上

蘭斯莫斯的很多電影都像是精心設(shè)計(jì)過的大型社會實(shí)驗(yàn)，獵奇和顛覆只是表象，重點(diǎn)是通過極端又精準(zhǔn)的化繁為簡后深入所討論主題的本質(zhì)并將其直觀地展示出來。
小說的原設(shè)定就很有趣(還沒看，但看簡介和電影還是存在一定的區(qū)別)，而蘭斯莫斯看出了其潛力并將其運(yùn)用到了更高維度、更深層次的討論之中。一位自殺身亡的女子在大腦被替換成腹中胎兒的后得以重生，這其實(shí)有點(diǎn)像是和《芭比》的極端互補(bǔ)。后者通過“玩偶沒有生殖器官”這一設(shè)定討巧地將所有關(guān)于性別的社會學(xué)討論從“性”中剝離出來

“可憐的東西”充滿驚喜！這部不是女權(quán)電影，是男性眼中的女權(quán)
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